。在資本金、場地、人員等方面，進一步降低社會力量舉辦養老機構的門檻，簡化手續、規範程式、公開資訊，行政許可和登記機關要核定其經營和活動範圍，為社會力量舉辦養老機構提供便捷服務。鼓勵境外資本投資養老服務業。鼓勵個人舉辦家庭化、小型化的養老機構，社會力量舉辦規模化、連鎖化的養老機構。鼓勵民間資本對企業廠房、商業設施及其他可利用的社會資源進行整合和改造，用於養老服務。

第四十章老有所依【四】

第四十章老有所依【四】

由於長輩們的不孝順引發的不光彩的事件，令孫兒女們的顏面受損，因此衝突升級到了上不茲下不孝的討論，孫兒說“既然你們對待爺爺的態度是這樣，那我們對你們又會好到哪兒去呢？”簡單明瞭，胡家父母無言以對，報應啦報應，不過亡羊補牢猶未為晚，老父親不是還在嗎，我們以後再盡孝不也皆大歡喜嗎。可以想象胡老官的第二春天到了，胡家一家老小几十口人在很長的一段時間裡都過著其樂融融的生活，因此說要想老有所依，先得做個好家長，好子女，俗話說，人在做天在看，報應不爽，不信你就試試。一定要待到自己的子女懂事了，成才了，這才有希望，而且那樣才會過得幸福。

根據目前我們國家的養老模式。還有投靠福利院的。到老福利院頤養晚年者，需要一定條件。孤寡老人自然容易進去，也有有子女者住進去的，但要付一定的錢。福利院條件各異。我瞭解到的一些鄉鎮福利院，屬於中等的。它有二三十個床位，一般都是呈大半圓形的平房建築，房前是一個大廣場，種有花草，也可停車，環境十分安靜、整潔、幽美。屋前有好多老人在圍桌下國際象棋和打撲克，也有人悠然躺在椅上看書讀報。福利院有專人負責入院老人的衣食住行和醫療。&nbsp；

也有自租老人院式的房子生活，現在也有一些開明人士專做老人的生意，建造只有60歲以上老人能住進去的公寓庭園、山莊或大廈，辦理為老人服務的“優哉遊哉的旅行”。這些生意經，在氣候溫和、老人群集的中小城市，花樣特別眾多，五花八門，使老人在幻覺中視此為花園，而“樂不思死”。到這裡住，老人要有一定存款。如果無力或不願自我料理生活，可向某個辦理“託老”事業的機構申請去租房居住。&nbsp；

還有被子女拋棄，或無兒無女，流落街頭。這種人也有不少。我在一些鄉鎮居委會聽說過。“樹老怕枯，人老怕孤”。他們共同的特點就是囊中羞澀，落魄、孤寂、淒涼、蒼老、衣衫襤褸、面帶菜色，寂寞孤獨催人老，這些人給我們的社

會帶來的負面影響是不言而喻的，尤其是在那些中小城市，每每看到這些反穿大衣，赤腳拖鞋，鼻涕旯灑的老人們在哪乞討時，你的心情會有什麼變化嗎，是見怪不怪，習以為常，不屑一顧，還是立馬起身，順手給二錢，然後憤然離去。我當然明白你此時的心情是何等的沮傷，開市不利，出門撞鬼了，由此可以推及進入老年社會後，老年人的養老的問題是擺在各級領導面前的新課題，在中國，網路上，報紙雜誌上，常常會看見關於養老的海量資訊，什麼中國提前進入老齡化社會，什麼中國養老金的缺口，什麼按照當前的物價，一個人活到8、9十歲，需要3、4十萬元。每一組資料，每一段文字，都可謂觸目驚心，讓人心生惶恐。看得多了，有時甚至有古怪的念頭在腦海裡曇花一現：是不是中國老人需要提前培養自殺的勇氣？感覺“老有所依”這個詞好生溫馨，因為跟孩童相比，跟壯年相比，老年人逐漸喪失了或完全喪失了勞動能力、自理能力，如若失去照顧，將是人生最為悲慘的事！面對呈現生命枯萎狀態的老人，常常心生哀傷：來這個世上做一回人，確實不易。或者是老祖先確實厲害，或者是人的本質不會改變，對於一些事情的看法和主張，前人已經給我們講得清清楚楚。比如對於純真堅貞，浪漫溫暖的愛情，《詩經》裡一句“執子之手，與子偕老。”後人再怎樣妙筆生花，也沒能寫出超越它的句子。再比如對於人的安全感，《禮記》裡的“故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。”讀來心嚮往之，佩服古人的周詳妥帖！　出門一把鎖，歸來一盞燈，這是許多農村留守老人當下生活的真實寫照。隨著我國逐漸進入老齡化社會，“空巢老人”的數量日益增多，農村老齡化問題日益嚴峻。“我國已經進入人口老齡化快速發展階段，2012年底我國60週歲以上老年人口已達1。94億，2020年將達到2。43億，2025年將突破3億。積極應