；像趙如晦、張懷玉、厲向海、解錕等外門執事長老，甚至都沒有資格在上七峰開闢自己的洞府。

陳海自然是跟周鈞一樣，在成為內門弟子後，就可以直接在陳烈跟前修行，因而他們對外從此又多了一重身份，那就是太微宗濺雲崖弟子，從此便與下面的道兵弟子，成了兩個不同階層的人。

而倘若陳海、周鈞不能在四十歲之前修入明竅境，就會被剝奪內門弟子的身份；而修入明竅境，成為真傳弟子，倘若不能在六十歲之前有進一步的突破，同樣也會被剝奪真傳弟子的身份。

當然了，內門弟子、真傳弟子的身份被剝奪之後，並不意味著就與太微宗脫離關係，宗門及武威軍還有大量的職缺，等著人去填。

長生證道，如夢難期，諸多子弟爭入內門修行，不過是爭一個好的出身而已。

陳烈在清曦峰開闢濺雲崖洞府修行，陳海、周鈞以後若想留長年留在太微山，濺雲崖就是他們修行的去處，但太微宗的山門，則設於碎金峰前的棲雲嶺……

太微宗雖然與武威軍是一體之兩面，宗門之內卻極力想超脫於紅塵世俗之外，從太微山南麓的丘嶺區域北上，都沒有一條完整的山路通往棲雲嶺，更不要說雲深之處的七座主峰了。

三人所乘都是上等的青狡馬，翻山越嶺都不在話下。即便如此，陳海他們從玉龍府城趕到太微山南麓，三千餘里，都不用兩天時間，而進山四五百里路，卻足足跋涉了四天四夜，才來到棲雲嶺山門前。

不過，這要比當初陳海在趙山、錢文義的看押下，從清曦峰走出太微山要輕鬆多了。

陳海此前被姚族驅逐到河西來，有半年多時間都住在濺雲崖，但太微山林深壑險，七座主峰相距極遠，不乘靈禽，凡人在山裡摸爬大�