人美麗絕倫。

閱遍中國千年詩歌，寫女人之美者，唯此詩堪稱千古絕唱，蓋　世無雙！雖然不同時代有不同的審美標準，比如漢代以纖巧輕盈　為美，唐代以豐腴卓約為美，現代以健康活力為美，但依然有一　些千古不易、人人皆以為美的東西，比如細膩幼滑、自皙柔嫩的　肌膚，比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的雙眼，挺直的鼻樑，　潔白齊整的牙齒等等。這些東西，恐怕不會隨著時代的改變而改　變吧。

美麗是一種天賦。人的才能、智慧、知識、修養等等，　可以透過後天的勤奮和努力來增加、提高、補充、發展和改變，唯有　美麗不可由人為努力來改變或達到。如今已有各種整容術和化妝　術，無論它們有多麼高明，都無法和天生麗質相媲美。美容化妝　可以使“齒如銀犀”，卻無法使“手如柔荑，膚如凝脂”，更無法　造出“巧笑倩兮，美目盼兮”。面對傾國傾城的天生麗質，我們不　由得不讚嘆造化的神明，上帝的不公平。他一方面造出人工不可　企及的驚人的美麗，卻又只讓少數人擁有，而我們大多數人只能　歎為觀止，自漸形穢。

因此，美麗也是一種奇蹟。它像廬山的真面目，只是偶爾顯　露，不能人人擁有和分享。倘若人人擁有美麗，就沒有了美麗。它　也如孤本極品，不可重複和模擬。東施效譚，落得的下場是讓人　恥笑。

美麗還是一種財富。擁有了美麗，就擁有了開發它的權利，用它來使自己生活的更幸福更滋潤，可以盡情向世人驕傲地展示。如　果不懂得開發和利用美麗這個資源，便是放棄了這個寶貴的權利。　臺灣有個作家寫過一篇《美麗的權利》，鼓吹這一權利的價值和神　聖，以為只要願意，誰都可以展示上帝賦予的美麗，哪怕這美麗　只是某一個部位（比如腿）。可以說，懂得開發和利用美麗資源，　實際上也是珍惜美麗本身。

美麗也是藝術靈感和想象力的源泉。古往今來的藝術作品，很　少有同美麗無關的，　即使是像波德萊爾的《惡之花》竭力展示醜　惡，而它依然也是美麗開出的花朵。很難設想，藝術家的想象力　和創造力能夠在沒有美麗的黑暗之中勃發升騰。沒有美麗，藝術　也就沒有了生命。

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芄　蘭

——裝模作樣累不累？

【原文】

芄蘭之友①，

童子佩覡②。

雖則佩覡，

能不我知。

容兮遂兮③，

垂帶悸兮④。

芄蘭之葉，

童子佩揲。

雖則佩揲⑥，

能不我甲。

容兮遂兮，

垂帶悸兮。

【註釋】

①芄（wan）蘭：草本植物，既蘿摩，有藤蔓生。友：同“枝”。②覡（xi）：解發結的用具，用象骨製成，供成年男子使用和佩帶。③容、遂：指傲慢放肆的樣子。④悸：帶子下垂的樣子。　⑤揲（she）：拉弓弦的用具，俗稱“扳指”。⑥甲：勝過。

【譯文】

芄蘭有枝尖又尖，

兒童解錐帶在身。

雖然解錐帶在身，

哪裡懂的大人事。

大搖大擺擺架勢，

飄帶長垂難收拾。

芄蘭有葉似半圓，

兒童扳指帶在身。

雖然扳指帶在身，

哪裡有力勝大人。

大搖大擺擺架勢，

飄帶長垂難收拾。

【讀解】

兒童假裝大人模樣之所以可笑，是不知天高地厚和水深火熱，而天真和稚氣卻是可愛的。大人假裝兒童模樣之所以可厭，是忸怩作態和裝瘋賣傻，讓人疑心他的神經是否有毛病。按這樣的理解，似可把《芄蘭》倒過來看。

裝模作樣需要勇氣、耐心和毅力。本來並非如此，卻要裝作如此，例如生活優裕者裝出滿臉滄桑感的樣子，就要大起膽子把真面目掩蓋起來。為了始終保持某種姿態和形象，比如小白臉作出五尺漢子的姿態，半老徐娘強作少女模樣，就得有耐心和毅力堅持下去，不能讓人看出其中破綻。

啊，這樣的做人、活法肯定很累！每晚回到家中，脫下面具卸下裝，心裡準會嘀咕著一個累字。雖然很累，依然樂此不疲者，堪稱有志者。前人早告訴過我們：有志者，事竟成。

當我們在大庭廣眾下見到某些板起面孔、作出某種