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第三百六十四章 形如蠟燭,香爐的大樓,祭祀的風水格局!

等王鍾跑掉海邊的時候,玄武和張真人已經徹底沒有影子!

“這究竟是為什麼?”

王鐘有些難以置信的說道。

突然,王鍾現自己的腳下有一個圓形的金牌,他小心翼翼的將金牌挖出,只見圓牌的正面是背背寶劍,手持浮塵的張真人法相,圓牌的北面則是一頭巨大的玄武!

“這是!”

王鐘有些難以置信的看著自己手中的圓牌,他有些詫異的看著,他想不明白,張真人給自己這個金牌到底有什麼寓意!

“痴兒,你不是正為佛牌之事憂心麼?”

張三丰真人的聲音從虛空中傳來,王鍾也被一種力量從夢境中踢出!

三豐牌!

王鍾驚醒之後,急忙走到案邊,將自己夢境中看到的圖案快的畫了出來!

三豐牌!

這是王鍾為這塊佛牌的命名!

不,這已經不能被稱之為佛牌了,道牌!

上面鐫刻的是道教祖師,還有護法靈獸,至於“三豐牌”具有什麼樣的力量,還要進行驗證!

王鍾將圖紙畫出之後,感恩的給祖師爺上了一柱清香!

“感恩祖師的指點!”

趁著自己狀態大好,王鍾又返回書房,拿著稿紙快的畫了起來!

不大一會功夫,稿紙上出現了一個巨大的建築物模型!

王鍾設計的這個格局十分的奇特,整個建築共有三部分組成,兩旁有高聳細長的大樓,在兩座大樓中間有一個低矮如同鼎形的建築。

這個格局怎麼看,怎麼感到怪異!

兩個細長的大樓彷彿是兩根蠟燭,中間的鼎形建築則是一個巨大的香爐!風水是“祭祀格局”,兩旁高聳的大樓正是蠟燭形狀,中間低矮,形似香爐。“劫明堂”的十字路口的氣,加上多層臺階,如同很多人來廣場上香,這樣就吸取了客人的氣,生意便旺。而商場的天頂就是天心所在,將日光把陽氣化解散播商場四處,跟著陽氣流動後,被層層的分散彈開就變成財氣。

整個廣場大廳在西北,西北屬於金,刀斧之金。它的直達電梯建立在此就像一個碑,意思就是宰客。又是祭祀香爐格局,再加上環繞型的樓梯就招致了死亡的煞氣。要想這個局靈驗,就要有死亡的代價。

王鍾興奮的扔下畫筆,仔細的打量了一會,糾正了幾個細節問題,這才滿意的點了點頭!

這個風水格局完全可以勝任祭祀的需要,他相信得到祭祀的鬼神一定收斂兇性!

確定沒有任何問題後,王鍾兩張圖紙用檔案袋裝好,他打算明天將這個設計方案送到玉佛寺,請龍婆坤大師過目。

龍婆坤大師雖然不懂得風水佈局,但是王鐘相信龍婆坤大師的智慧!

唯一有可能出現問題的則是佛牌的設計!

畢竟以三豐祖師為原型設計的佛牌還是第一遭,而且王鍾現現在的佛牌都是方形的,圓形的佛牌更是頭一遭出現!

果然如同他所預料的一樣,龍婆坤大師拿到設計圖後久久沒有說話。

過了一會,龍婆坤大師給身旁的沙彌吩咐了幾句,一個身穿警服的中年人被帶了進來。

“這位是阿贊坤潘,阿贊坤潘更是泰國警察八區的長,也是一位非常有修為的白衣法師。一生正直、清廉、嫉惡如仇、愛民如子,被大眾稱為罪惡的剋星,同時文筆極佳,表過很多生動的文章。”

龍婆坤大師笑著為王鍾介紹道。

“大師您實在過譽了!”

坤潘有些受寵若驚的說道。

“你當得起這個讚譽,坤潘不僅是一位令人尊重的警長,而且在修行的道路也十分了不起。阿贊坤潘是第一位掌握扎多堪護法天神法門的師傅,是扎多堪天神親制託夢告知其督制方法的,同樣也為泰國曆史上督制扎多堪最好的一位師傅。”

“今天我請潘坤師傅前來的目的,就是集思廣益,潘坤師傅精通婆羅門教的法術,婆羅門教源自《吠陀經》其中對風水也有研究!”

龍婆坤大師笑著說道。

“原來如此,坤潘師傅真是了不起!”

王鍾由衷的說道,眼睛中流露出一絲興奮的神色,早就聽聞印度有一種獨特的風水術,但是一直沒有得見,沒想到眼前的這位警長竟然精通!

印度風水學叫做vastu,此詞源於梵語中的vas一詞,意思是居住。vastu所代表的印度風水學有時被叫做stapatyaveda(司塔巴迪亞吠