歸國後，數有惡夢，從官卞忌自言能使六丁，善占夢，櫥數使卡筮。”注曰：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子甸中，則丁卯為神；甲寅甸中，則丁巳為神之類也。”唐韓愈《調張籍》詩曰：“仙官敕六丁，雷電下取將。”張萬福《傳授三洞經戒法籙略說》：“陰陽翕闢，萬二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之綱紀也。”

因為王鍾具有神格，所以直接觀想驅使神靈，用來打探訊息最好不過！

那幾個日本人被王鍾擾了心神，自然不會發現，他們的身後遠遠的墜上了幾個沒有形體的念頭！

隨著六丁六甲神的視角，王鍾能夠輕易的將他們的一舉一動盡收眼底紫極天下全文閱讀！

幾人離開餐廳後，快速的上了一輛黑色的小轎車，快速的向城外駛去，王鐘的六丁六甲神雖然沒有交通工具，但是移動速度卻極快！

一直不遠不近的慢慢綴著！

大約過了半個小時左右，他們的車子速度慢慢的慢了下來，六丁六甲跟著他們三拐兩拐進入了一個會館！

看其風格，還有日文書寫的店名，應該是一個日本僑民建立的一個臨時會館，用來招待來自國內的旅客和商人！

六丁六甲走到會館門口的時候，陡然被一股力量攔住！

只見空中升起兩尊手持兵器的門神，一臉兇惡的看著六丁六甲神！

秦瓊！

尉遲恭！

不過他們和中土的門神還有一些不同的地方。他們的武器和穿著都有明顯的日本風格！

這顯然不是中國的門神，而是日本的門神！

這和日本本地的文化有關係，唐朝的時候。日本派遣了很多使團到中國，秦瓊尉遲恭這兩位門神也就是這時候被傳到日本的。但是顯然，這兩位門神也被日本人賦予了其他方面的意義！

“這裡是私人場地！”

兩位門神將兵器一橫，沒有任何商量的說道。

得到王鍾指示的六丁六甲也沒有沒有硬闖，而是升空仔細的觀察了一會，只見在會館大門上貼著兩張泛黃的門神，門神的前面是兩盞長明燈！

如果不是常年香火祭祀。這門神是不會有這樣強大的靈力的！

不過王鍾這次也不是一無所獲，至少他已經找到了日本九菊一派的老窩。只要自己多加小心，日本九菊一派在羊城是搞不出風雨的！

畢竟這麼是中國人的地盤，而且這個時代，華人對日本的人印象都是十分的惡劣。日本人在這裡十分的被動！

而王鍾卻有一種如魚得水的感覺！

...

羊城最大的禮堂已經坐滿了來自各界的精英，他們有政府人員，也有象牙塔的學者，還有商界的精英，當然也有一些普通的民眾代表，他們今天到來的目的只有一個，那就是中信廣場設計圖！

作為羊城最大的廣場，這裡將會是整個羊城新的經濟中心，文化中心。教育中心，和各界人士可以說是息息相關！

今天參加設計的人很多，但是所有人都知道。真正的抉擇只有兩個人！

那就是來自香江的風水大師王鍾，他在羊城也有不少令人過目難忘的設計，花園酒店的青蟹膏腴，中山大學的玉綜嶺南館。

不論從風水寓意，還是造型美觀度來說，都能夠位列羊城十大建築之列！

也因為這個原因。中山大學的代表十分傾向王鐘的設計，如果不是要考慮其他階級的意願。他們都想要內定王鐘的設計勝出！

這些人都是老專家學者，在羊城有很大的影響力，他們是沒有什麼權利，但是很多政府高官都是他們的學生！

和王鍾競爭的是日本的風水大師，川島一郎，這位來自日本的風水大師在日本有很高的聲望，據說是一位天才設計師，日本國內很多人認為他能夠達到易聖高島吞象的高度怪廚！

不過很多人對他並不是很看好，因為中國風水術和日本風水術雖然同根同源，但是卻發生了很大的改變！

日本最早有關風水的記載是602年，這時風水透過朝鮮傳入日本，從此以後，關於風水的記錄很多。日本當時有“陰陽寮”，是政府管理風水的組織，風水先生叫“陰陽師”。日本不同的朝代有不同的首都：平城京、平安京。都城的建設都利用了風水，在建築這些都城時，中國已經發明瞭羅盤，但日本還沒有，他?用太陽光來測定方位。渡邊從環境影響評估的角度研究了平城京（曾經是日本的首都）。渡邊在書中談到江戶時期的方位