的價值取向。

根據現代科技的成就，生態建築學在依據自然生態系統創造人工生態系統的過程中，應實現能量和物質流的平衡，即生態平衡法則，所謂能量流，即能量流動。包括太陽輻射的平衡，溫度的平衡及風能，水能的聚集和轉化等，而物質流，即物質迴圈，應包括一切自然資源，如土地資源，水資源，森林資源等。

風水學理論認為，自然有其普遍規律即“天道”，他的存在與運作，乃作為天之祖，為孕育之尊。順之則亨，逆之則否！”

人是自然的有機組成部分，人倫道德或者行為準則即“人道”，亦應與“天道”一致，即不能違背天道行事，又不能依仗人力同自然對抗，而應該認識，把握，順應天道並以之為楷模而加以運作，達到“天人合一”的至善境界，滿足人生需要。

綜上所述，當代生態建築學是從整體有機聯絡上以生態規律來揭示並且協調人，建築與自然環境和社會環境的相互關係，其實施手段，更以當代科學技術物質條件為重，來實現人與自然生態系統下構建人工生態系統，以期間的具體的，物質的交流。爭取到達最優關係。

中國風水學，追求順應自然，並有節制的改造和利用自然，追求人與自然協調與合作的意境，早於西方現代文明許多年登上了天人合一的審美理想高峰。中國風水學可稱為中國式的生態建築理論！”

“教授，你說的實在是太精彩了！”

那名學生由衷的讚歎道。

“我要跟您學習中國的風水，我要在我的設計中融入“天人合一”的建築理念！”

“我也是！”

“我也是，我要選修中國風水！”

“現代風水學實在酷斃了！”

一個個學生都站了起來，大聲喊道，教學場面甚至一度失控。

王鍾在麻省理工大學的首堂大可出奇的成功。建築系的學生都知道，學校聘請了一位來自中國的風水師擔任客座教授，現代風水學，景觀規劃學這一門新興的學科，調動其每一個學生的興趣。

《青囊書》《地理五訣》等英文版的中國風水學資料在麻省理工大學盛行起來。因為文化差異，還有古書的晦澀，幾乎沒有學生能夠真正讀得懂，最後只能淪為書架上的裝飾品。

學校也就這個問題和王鍾進行過交談，希望他可以寫一本通俗易懂的《現代風水學》教材。用以學生們課後自學，還有資料查閱。

王鍾考慮了幾天，就答應了校方的要求，但他不打算寫一般的教材。而是要將《現代風水學》的理論框架建立，並在框架的基礎上加以完善，形成一套完整的理論體系。

這本書不僅會作為大學的內部教材，還會向社會進行公開發售。

“王先生。你好，很高興見到你！”

“你是？”

王鐘有些詫異的看著眼前的中年人。

“你好，我想請您為我的新生兒取名！”

中年人一想到剛出生的男孩。臉上就忍不住流露出幸福的笑容。

就在兩天前，他的妻子，在華盛頓聖瑪利亞醫院成功誕下了一個男嬰。

他有些笨拙的抱著嬰兒，心中有著一種血脈相連的感覺。

不知道為什麼，他的眼睛竟然有些溼潤。

妻子躺在產床上，看著他手中的嬰孩，臉上掛著難以掩飾的幸福！

“對不起，我現在只想陪我的妻子！”

王鍾毫不猶豫的拒絕道。

為新生兒起名是一個十分瑣碎，並且麻煩的工作，相比起名，王鍾更喜歡看風水和占卜！

因為起名佔用的時間實在是太多了！

“王生，拜託你了！”

中年人沒想到王鍾會這麼堅決的拒絕，臉色變了變，想要拂袖而去，但是一想到剛出生的寶寶，他的腳又停了下來。

一個好的名字，對寶寶的未來至關重要！

就在他不知道怎麼開口勸說的時候，若蘭也看出了他的為難，笑著說道。

“你就幫他取名吧！我們也沾沾喜氣，真想有一個屬於我們自己的寶寶！”

若蘭有些羨慕的說道。

看著若蘭羨慕的神色，他的心不由的被觸動一下！

“好吧！”

王鍾抱著《康熙字典》，一臉嚴肅的翻閱著。

好在孩子的父親和王鍾是相同的姓氏，這也省掉了很多麻煩！

起名按照百度百科的資料是指給某一事件，動物地