室敵視光明教眾，號召光明教眾推翻王室，另立新君。

光明護教軍和忠於王室的軍隊在王城大打出手，倉庫、城防、王宮皆成為雙方爭奪的焦點。軍神約途將軍奉命統領邊軍進入王城平叛，約途不敢動用光明教眾佔多的軍隊，多徵調附庸部落和附庸小國的兵馬，在王城北部與護教軍決戰。倉皇成軍的光明護教軍大敗，敗軍保護星辛等神職人員護著聖火往南敗退，同時向大齊西部元帥府求援。

星辛等核心人員得到西部元帥府批准，允許在大齊境內避難，部分教中的年輕人，出於護教需要，跟隨星辛等眾進入麥加，入駐漢教在龐大道觀之內新建的光明大神殿。

作為影響力很大的光明教，傳教事業同樣不是一帆風順，但是自從得到漢教支援以後，各種勢力再也不敢輕易招惹，這讓星辛等人大感欣慰，卻沒想到諸多教眾見識漢教以後，因為種種原因漸漸流失，最終成為漢教教眾。

神鳥機構從策劃此事開始，到引發波斯薩珊內亂，再到收買光明教高階神職人員，在長老會上確定光明教是漢教支派，光明教在信眾心目中的崇拜力度大減。漢教又挑選光明教威信較高的神職人員，授於神職，提供優厚的條件，這些神職人員在漢教刻意引誘下，很快倒向漢教，並且拉著大批教眾改奉漢教，光明教逐漸被演變成漢教的一個分支。

那些緬懷往日光明教榮耀的頑固分子，大多在波斯薩珊內戰中死於戰亂，這部分將會可能製造麻煩的神職人員，被神鳥機構派出的高手秘密清除，替罪羊正是有口難辯的波斯薩珊王室。

姜述倡導成立的漢教，比往昔任何一個宗教都要靈活變通，在大齊境內具備得天獨厚的先天優勢，為了方便在西方傳道，漢教重新解釋翻譯各宗教聖典，按照中土哲學進行重新解釋，編造出一個個極具東土色彩的宗教神話故事，以便吸納這些宗教的信眾，透過簡單而徹底本土化的教義，吸收大量信徒，影響迅速擴大。宗教侵略比起武力侵略更加可怕，做為文化侵略的一種，神鳥機構在大齊對外拓展中陸續立下大功。

周瑜奉命擔任光明護教軍大將軍，此次奉命出擊的除了光明護教軍三萬殘部，還有周瑜本部兵馬十萬精兵、李繼宗統領的胡山營八萬步兵，還有公孫瓚、高覽、龐德三將統領的三萬重騎兵。

大盤的醬燉肉，配上大盆骨頭湯，加上摻著豆麵的玉米餅子，管飽管夠。一向缺衣少食的光明護教軍不由狼吞虎嚥，不時有光明教神職人員陪同大齊將校前來慰問，這些波斯薩珊士兵大多來自底層，受到如此熱情和殷切的關懷，不由感到受寵若驚。

其實道理十分簡單，這些歷經戰亂計程車兵，擁有足夠多的戰爭經驗。為了避免大齊正兵遭受損失，這些異族士兵換裝之後，最適合衝鋒在前成為炮灰。

光明護教軍與一營大齊兵馬擔任前鋒，指揮官是此前一直默默無名的郝昭，這是大齊兵馬首次與其他軍隊混編作戰，之前雖然有協同作戰的經驗，但皆保持獨立編制和命令。郝昭對護教軍戰鬥力並不信任，因此並未貪功冒進，而是穩紮穩打，步步為營。

穩紮穩打的代價也不小，光是為大軍輸送糧草物資，就動用了數千輛大車，三萬多頭騾馬，再加上押運的民夫，沿途警戒的護兵，跟進維護的工匠，每天人吃馬嚼費用很大。

第一卷姜述篇VIP卷第400章董睦身世1

按照阿州四級兵役體制，正軍主力出戰在前，兵曹屬下和建設兵團跟進警戒後方，派出部分正兵與民兵混合成為護兵，保護糧草物資前進，並在糧道要害之處築堡守衛。】⑨八】⑨八】⑨讀】⑨書，。2≧3。o↗

郝昭當初投軍之時，一時衝動隨了曹操，在長安之時為曹操建言獻策，立下不少功勞。若是他起初跟隨姜述，以他的才能，成就不會低於樂進。可惜道路是自己選擇的，一時站錯隊，就會影響一生。曹操三個女兒均嫁給姜述，為了顧全大局，曹操舊部安排得不錯，但是姜述部下將領太多，曹操舊部還是受到一定程度的排擠。郝昭歸降以後，一直跟隨周瑜左右，周瑜受姜述影響很大，輕出身重能力，瞭解郝昭能力以後，對他一向頗為重用。

以周瑜為代表的新生代將領，充滿了銳意進取的朝氣，不管出身是軍人、匠人還是商人，只要有能力，都會得到相應的提升機會，並不遵循孫堅等老將重視的論資排輩。

如此不拘出身的用人制度，吸引了大量形形色色的年輕人，如大量出身寒門的讀書人，抱負和志向不小的兵家子弟，不得重視的庶出大族子弟，在內州混得不得意的低層官吏，以及身處內州無