叫，連忙丟了腳踏車，跑來胡靈峰身邊笑呵呵的問道：“胡大師，你說所有人，包括我嗎？”

“廢話，當然有你了。”胡靈峰笑指著張國興，搖了搖頭。

“那，那有兩位譚總嗎？”張國興又問道。

看得出張國興是怕老總過來氣氛尷尬，胡靈峰皺了皺眉，停下腳步對張國興說：“兄弟，老闆是人，咱們也是人，吃頓早飯能怎麼樣？我不主動去請那些大老闆好了。不過，這話又說回來了，他們也不稀罕我請。張隊長，你幫我去叫譚香、譚龍、譚虎過來就成，就咱們幾個人聚聚就成。”

“行，那我去找他們。這個點，老闆還要睡呢，我也不用擔心了”張國興的話，總帶著一絲對老闆的畏懼，這讓從來都沒有在老闆手下混過事的胡靈峰，很是不以為然。

和朋友們吃了頓早飯，又談了談昨晚發生的事，由於譚香和譚虎另外有事在身。最後胡靈峰領著情緒微微有些低落的譚龍，倆人攔了輛計程車，一起向著林振東家開去。

恰巧林振東不在家。

胡靈峰和譚龍一起去了次古董行，買了一些鎮宅的玉器，和幾隻公雞、一把菜刀、一口鍋灶、銅盆銅鑼、白酒化皮、還有一些黃紙硃砂，來到了西湖區碧水林園小區、棟單元801室，胡靈峰的新居。

新居新人新氣象，胡靈峰買了許多物品在這801室中開始安宅，供奉灶神，立一家之主。

安宅一說由古至今，自東漢年間開始流行，一直延續至今，仍盛行於當今社會。無論是何人家，購置新房後必要安宅開戶。

在陽間，購置新房需辦理產權證等過戶手續，用以證明房屋產權的歸屬問題。置辦了產權證明之後，新房便有了主人，他人再來便是客人，如若客人強佔有主民房的話，那便被稱之為強搶民宅，其行為就構成了犯罪，會受到法律的應有制裁。

在陰間，也有著一套對民房的管制規則。所有陽間的新房必須安宅，也就是好比在因冥界辦了個房產手續，證明這個房子的產權是你這個人的，以示正主。一干鬼魅妖孽皆不得擅闖有主民房，否則也算有罪。但現如今這種社會，也有極個別年輕人不懂規矩不安宅的，不過不安宅的後果是很嚴重的，大家可以試想一下，一個人鬼共居的屋子，人會過的舒心嗎？

當然，也有個別人火氣旺盛，一些陰人拿這種人沒辦法，還要躲著跑但這種人畢竟是少之又少。總而言之，只要你不安宅，等你進住新房之後，家裡火氣弱的會最先受到陰人的迫害，一些稀奇古怪的毛病也會隨即發生。不過，有些陰人很特別，它們甚至會挑撥人的情緒，讓這戶人家爭吵不休，仿若前世的仇人一般，見面就有氣，看著就不爽可吵完了架後，家人也會後悔納悶，明明沒什麼大不了的事，為什麼當時就剋制不住呢？其實，這些皆是陰人與陽人爭搶新房引起的。

古時，安宅可分佛、道、兩大派系。

佛家安宅，比較繁瑣，須得請真正的僧人吟唱那吭長拗口的《安宅神咒經》數遍，還要貼神咒符，供奉佛尊，以正宅主。但是現如今這個經濟社會，真正的和尚少之又少，大多數假和尚只知瞎唸經文騙錢，白天上班騙錢時穿著僧衣，到了晚上衣服一換回家摟老婆、帶孩子。就是脫了僧衣去的也不在少數。

再者就是道家，道家安宅也比較繁瑣複雜，而且花錢也多。道家安宅對時間、奇石、五行，家主之本命屬相皆有要求。最要命的是，道家安宅需要奇石鎮宅，一般窮苦人家哪有那閒錢去買奇石鎮宅呢？與佛家假和尚一樣，真道士也少，假道士到經常可以見到，不過假道士的法子根本沒用就是了。

近代，佛道安宅之術，逐漸被民間各類異人所取代，民間異人安宅之法不但簡單，還很實用。民間所用安宅之法主要有兩種，一種是所謂的“地理風水先生”，他們畫好符咒張貼在新房之中，再令房主準備一瓦罐罈子，壇中放上硬幣、米糕、乃至一干吉祥招財之物，還有用硃砂紅紙寫成的主人生辰八字。最後再為主人家選定一個良辰吉時搬家，主人家在選定的時辰將瓦罐罈子，連同蘆材芝麻桿一起搬入新房主人臥室皆可。

再者就是通靈人幫忙安宅，這種方法比上一種來的更簡單實用一些，通靈人同樣也要畫符張貼，不過通靈人的符咒會夾帶一枚硬幣一起張貼在大門上方。然後讓主人家買上幾條活魚，再準備一桌稍微豐盛一點的飯菜，通靈人便開始打鑼唱咒驅趕房中陰人。隨後便是請神，請神過程須家主陪伴，通靈人打鑼請神，家主按照通靈人的話給各路神靈磕頭。請神驅趕陰人完畢，家主手持盛有白酒、