使個法術，落在地上，變成一位樵夫模樣，上前與那田地裡勞作的老農搭話，憑著前世一名演員細緻入微的觀察本領，悟空可以肯定，絕非喬裝。

這到底是為何？悟空想得頭都大了，難道自己記錯了嗎？他駕起雲頭，左右逡巡，方圓千里之內，盡是平原廣闊地帶，莫說大海，連一個湖泊都沒有。

這時，他忽然意識到，那座靈臺方寸山，居然也沒有了！那一座仙意盎然的洞府，那些仙風道骨的童子，那個童顏鶴髮、神通廣大的祖師，全都沒有了，那百樣仙姿、千般風景，一切如同雲煙——不，即使是雲煙飄過，也會留下痕跡。

悟空心中忽然有了一個大膽的猜測，難道那須菩提祖師所在的靈臺方寸山卻是假的不成？不，不是假的，而是另一處玄妙的空間！對了，定是如此，若非此處再不可尋見，憑孫悟空習性，豈能不再去尋找？

想到這裡，悟空已不再尋找，而是尋個高山坐了下來，他在等一樣東西。等來這樣東西，他便能確認一件事情，若是真，對他將來大有裨益。

悟空靜心斂氣，便在這山頂琢磨起“胎化易形”的神通來。這“胎化易形”專講自身變化易容之術，適才他化作樵夫，頗覺不自然，定是平日裡變化太少，手法生疏。想那西遊中，孫悟空多次憑藉這個本領脫厄解難，若不練到爐火純青，怎敢人前賣弄。

這三十六種神通，除了天類的六大神通外，悟空皆可施展出來。平心而論，學得這樣的神通對普通仙人來說是形如登天。仙界巨擘視自己的神通法術都如身家性命般重要，但若有了足夠的造化，在學了口訣和應用之法，這神通倒也容易得很。

悟空便是憑了須菩提祖師給的金鑰匙，開啟了修仙成道的大門，這一步，旁人歷經萬劫也未必能有如此機緣。

悟空在此修煉，直到天黑。

此時萬籟寂靜，偶有草蟲鳴叫，更顯曠野寂寥。

不一時，天空點點繁星閃現，悟空躺在山頂，一顆一顆數著：五顆，十顆，十五……三千二百一十五……九千八百四十五……

他目力超群，不一會便數出了三萬多顆星辰。

不知又過了幾多時辰，東方微曦，星辰隱去。

直到最後一顆星星也不見蹤影，悟空自地上一躍而起，大叫道：“我知道了，我知道了！祖師，我知道了！”

其實，自第一顆星星出現在天幕上，悟空心中便已有了端倪，但他為了證實自己的猜測，一直守到天明。

在那斜月三星洞中，悟空也曾躺在地上觀星，那星星比起前世來有很大不同，既大且亮，看過一眼便實難忘卻。

而昨夜悟空觀星，發現這天幕上的星星與自己前世中的一模一樣，並無絲毫不同。之前在水簾洞中，群猴天性自然，日出而作日入而息，幾時見過星星。

沒想到，悟空僅有的兩次觀星經歷，竟然並非同一座天！

悟空非是原來的悟空，他的經歷比那天生地長的石猴要豐富得多，前世也曾讀過些網路小說，也見過某某宗師自創一界，內納無數生靈。

他尋不到那斜月三星洞時，便已開始懷疑，這洞府是否會是須菩提祖師自創的一界呢？如今，他已確認無疑，天地間本沒有靈臺方寸山，斜月三星洞，自己這一場修行經歷，或許便是在一粒芥子當中完成的，而從此之後，自己只怕再也尋不到這個地方了。

悟空長吁了一口氣，這件事情對他來說，意義非比尋常。

他在西遊中最大的一個劫難，便是被困於五行山下五百餘年，而那場賭鬥，極有可能便是：悟空在如來創下的一界中翻跟斗。

想到這裡，悟空不禁哈哈大笑：“如來啊如來，我若沒有先知先覺，還則罷了，如今我既有防備，想再用這法子困住我，那是再也不能了。”

東勝神洲，傲來國，花果山。此山西臨汪洋大海，東接傲來國界，中間海面相隔，不過二百里遠。

山中丹崖怪石，峭壁奇峰無數。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

此時，便在花果山巔，群猴匯聚，吱吱喳喳，吵鬧聲不絕。

當中坐著四隻老猴，正是那兩隻通臂猿猴，兩隻赤尻馬猴。

其中一通臂猿猴道：“聒噪！大王去了兩年光景，俗語道，國不可一日無君，這花果山上我同族也有萬餘，更有山魈猛獸偶爾襲擾，若不同心協力，似現今這等一盤