都會有三五百年的壽命。

化神期的修道者以先天道體凝練精神意念，與魂魄相合，交融元神，吞吐長風日月，不受世俗毒害，到了後期之時自可元神融於肉身，成就法有神通之體，一旦成功凝練出元神嬰兒則自身壽命比諸以往就有十倍二十倍的增加，千年歲月彈指一揮。

可是一待修道者功成九轉，元神大成之後，天地龍虎交匯一體，自身水火坎離融於一爐，則煉氣化神立成返虛之境，踏上人間頂峰，到了那個時候修道者肉身與天地合，精神意念無比強大，便是人間傳說之中的地仙一流。知天改命，善算天機，如無意外已是不死之身。當然了這種不死之身也是相對而言的，天人尚有五衰，佛陀也可涅磐，在時間的面前，永恆不過是一種真正的傳說。

煉神返虛，元神凝於肉身一體。修道者的生命完全是介乎於虛實之間，尋常的天地規則已不能死死限制，只要不是天怒人怨引發刀兵水火天地重劫，則壽元之長久幾乎無盡。

不過這煉神返虛只是那天道德一點皮毛，自此之後的修道者才算是真正的踏入了修道地大門，僅是從那返虛之境修煉到煉虛合道之途，便是一個無比漫長和艱難的過程，其間返本歸原，觸動天地法則，九大重劫，一劫重似一重，三災九難，十世孽障，心魔困擾。自一身所致上溯無限久遠的前世，諸般恩怨因緣都要在這一過程中一一瞭解清楚，非是無牽無掛真如自性之身絕對無法登臨天界賣出人間的最後一步，一個不好，登時就是神形俱滅，墮入輪迴。

元神和肉體合一，一榮俱榮，一損俱損，不過返虛之後，修道者的精神念力遠比肉身要強大的多。元神大成之下，就算是肉身損毀，也還是有幾種辦法可以保住元神不滅的。一是大道無望乾脆兵解重修重頭再來，最大的好處就是轉世之後靈識不泯帶有前世所有記憶，一旦修煉到某種程度不但可以消弭前世魔障更可直接繼承前世地大部分修為，用不了多少時間之後，立成一代高手。

只可惜，道門不比那西方佛門，在地府之中有那地藏王菩薩的大神通法力庇護保佑。若是修道者沒有在兵解前積累下足夠的功德外功，即便是有那法力無邊的高人願意以大能力替他引路陰陽指點迷津，也是天心難測，六道輪迴一開，前世孽障無所遁形之下，怕也逃不過輪迴消磨之力，即便是轉世成功也不一定能夠生而為人，或是草木或是蟲豸禽獸，靈智全無，非要歷經幾度輪迴，消去自身業力之後才能投胎做人。只是到了那時候，修道者被那輪迴幾度研磨，自身的元神之力每經一世就會削弱一層，直到全數毀滅乾淨，幾番下來就是真的做了人，想要再如以前一般修煉，卻也是難上加難了。

再有一法，則是正道成為鼎爐週轉嫁衣大法，魔道成為奪舍重生，其實都是以修道者元神佔據他人身體的一種手段，只不過魔道中人，殺生害命禍亂天下，奪舍重生只當是換了一件衣服，正道中人卻是要事先以道法神通為自己準備下一幅鼎爐軀體，或是那天材地寶熔鍊而成，最著名者當是那三壇海會大神以崑崙山零珠妙蓮七彩蓮花凝成的一副軀體，或是因緣際會佔據一副新死者的肉身，以元神導引，視身體資質不同，恢復各有快慢。

可是這種方法也是利弊參半，好處就是簡單使用，極易成功，只要事先做好準備，修為越高，恢復越快，壞處卻是，無論正邪仙魔佔據他人肉身原則上只能轉嫁一次，且經此一次之後，天心不善，孽障重重，一旦再遭劫數臨頭，當數倍於尋常修士。即便是有那大恆心大毅力者能夠煉虛合道飛昇天界，除非是如那三壇海會大神一般天縱其資肉身成聖，則成就永遠比不上真身修煉，終身無望大道。

偷天換日，月滿盈虧，取巧終是畫餅，大道尤其如此！眾人見那水師一舉滅殺張紫陽，無論肉身還是元神皆成虛妄，千年苦修毀於一旦，再要想從頭來過，卻又不知是何年何月了！如此手段神通，哪裡還不是人人自危，尤其是現在，中土道門名為一體，同其連理，實則哪一個不知早是散沙一堆，窺伺崑崙天下第一名號的又豈止是蜀山劍派一家，明爭暗鬥之下，那張紫陽地死最多也不過是讓眾人徒生兔死狐悲之感，連這一條船上地盟友太玄子都只是做做樣子，不願出頭，又有哪一個願意甘當出頭之鳥，替別人討回一個公道？

至於那一旁肅立的佛門諸派，雖是一直宣稱青蓮白藕份屬一家，卻也終是法外別傳，不是同道中人，不在心裡幸災樂禍已是難能可貴，如何還敢奢望這多高僧為了龍虎山去招惹水師這尊凶神。

道之一字，放在天地則是大道無邊，放諸人間卻不過道統薪火，無論仙佛