鷲青燈落在了這禿驢手中，如此一來這極樂園中的護法天神還真有可能就是夜帝那老魔頭所預料的二十四諸天神明的分身呢！”

雖是早在進入極樂園前就對這裡有佛門護法天神巡護的事情有所準備，到了此刻雍容還是被護住蓮花生大士的那一盞青燈嚇了一跳。

對於佛門的神祗瞭解的不多，想來想去還是把財神爺二十四顆定海神珠化作的一群天神拿來用用！

第二卷　大宗師　第二百八十四章　背後的神明（下）

普天之下燈形的法寶原本就不多，在雍容補天閣中的記載，天下共有三盞天燈長明不滅，是為天地人三光明燈。

第一盞便是那三十三天外太上道祖太清天中的一盞乾靈神燈，掛在道祖煉丹的八景兜率宮中，所以又名“八景宮燈”，乃是混沌之中一點火精所化玄火，功能煉化萬物，倒轉虛實，而雍容得來的那紫青兜率天火便也是這盞神燈中分離出來的九朵燈花所化，神妙不可方物。

第二盞名喚寶蓮燈，狀如青蓮盛開，乃是混沌初開之際媧皇娘娘手持照亮一方混沌之物，有滌盪世間塵氛，清天化宇之力，乃是天下至清至潔之火。據說此物後來被媧皇娘娘連同“崑崙鏡”一同贈給了崑崙山上的西王母，後世之中還因此衍生了種種不可思議的傳奇往事，造就了天宮中一方不世的神將。

最後一盞名喚七寶琉璃盞，乃是西方沙門世界燃燈上古佛手中掌的一盞明燈。《法華經》中曾雲佛門有七寶，曰金、曰銀、曰琉璃、曰硨磲、曰碼瑙、曰真珠、曰玫瑰，這一盞七寶琉璃盞便是身具佛門七寶大成之物，故以得名，且此寶青色，一切眾寶皆不能壞，因此又做“青燈”。

不過這也只是西方佛門對外的一種說法，頗有一些掩人口實自作姿態的意思。至少雍容就知道這一盞被佛門稱作七寶琉璃盞的神燈曾經是被叫做“靈鷲青燈”的，蓋其原因便是這燈的主人出身來歷太過敏感的緣故。

據說這燃燈古佛原本乃是靈鷲山元覺洞的燃燈道人，和崑崙山玉虛宮玉清元始天尊還有一些說不清道不明的關聯，上古之時在道門之中的地位崇高至極，甚至連元始天尊門下的十二金仙都要對他恭稱老師，行弟子之禮。而這一位燃燈道人也同樣是當年那一場封神大戰中貫穿始終極其重要地一位人物，只是不知為何這樣一個在道門中位高權重的人物後來竟是棄道入佛，成了佛門之中豎三世佛中鼎鼎大名的燃燈上古佛，至此他手中的“靈鷲青燈”也隨之搖身一變成了佛門中的“七寶琉璃盞”。

和雍容手中的七殺化血魔刀不一樣。這一盞靈鷲青燈原就是先天靈物，天地開闢之時和靈鷲山一起誕生而來，又經燃燈道人這等金仙佛陀祭煉了不知多少年月，早已是自具靈慧生髮靈識，就算不經蓮花生大士御使，也有無量神通。雍容之所以在認出這青燈來歷之後，心中大感忐忑不安，究其原因也是對蓮花生背後的燃燈古佛頗有顧忌。

蓮花生是上界佛門應運降生的人物，負有守護佛陀秘藏，幫助人間佛門順利度過末法年代的重任。其功德權責幾乎和那一位大唐年間不遠萬里西行，求取大乘真經的玄奘和尚不分上下，實是一身所繫人間佛門未來興衰，若非如此，那燃燈上古佛也不必將自己寸步不離地重寶青燈賜下凡塵。

而傳說中這一位燃燈上古佛也不是什麼慈悲心腸的人物，不說他昔日封神之時，打殺了多少截教金仙。不世妖魔，便只是他後來取得二十四顆定海神珠的手段就足以讓人私下詬病，殊為不恥。

“當年那燃燈道人被龍虎玄壇真君趙公明打得狼狽不堪落荒而逃，其後卻又透過犧牲同門師弟、救命恩人、無辜凡人的性命，採用祭陣之術破了截教的十絕陣，處心積慮從武夷散人蕭升曹寶手中騙來了財神爺的二十四顆定海神珠作為自己的成道之寶，當真不光是無德而且無情。一心向道。絕情棄義，除自身外天下無人不可舍之，實是屬於最典型地死道友莫死貧道！至於他後來為何棄道入佛，十有八九就是怕了那通天教主事後來找他麻煩……。”

雍容在心裡迅速的流過有關於燃燈道人的一些往事記載，雖是心中頗為鄙夷，卻也不得不承認這燃燈審時度勢的本事強到極點，而且此人心狠手辣心眼也小，偏偏他無論是在道門還是佛門之中都是位高權重的一方之祖。尤其是這人得了趙公明的二十四顆定海神珠之後，更是實力大增。入得佛門之後以無上神通衍化諸天世界，得了乾坤之力，將定海神珠化作沙門二十四諸天護法天神，實力深不可測，屬於那種遍數三界都絕對不可招惹的物件之一。

這場中諸人連帶地蓮花