問中國人對此會有什麼反應，中國人便說不會有什麼激烈的反應，肯定一笑了之。

事實上，孔子是韓國人。或者是日本人甚至是美國人，對於中國都不是什麼壞事，反而可能是很大的好事。中國人的文化理想就是天下大同，而在乎血緣和血統的純粹與否，假如能夠證明堯舜禹也是韓國人或者日本人的祖先，秦始皇的染色體跟美國總統家族的染色體完全一致，那對於民族交往以及世界和平都會具有相當大的促進意義。

但是另一方面，對於。不同文化之間的相互影響，還是應該本著實事求是的態度。中國歷史上受到過許許多多其他文化的影響，中國文化本身就是多元文化交匯融合的結果。中國人對此一是積極接受，二是毋庸諱言。

範無病對李允蘅說道，“大國。和小國的區別，不但在於經濟發展，也在於文化認同上。雖然現在我們中國人窮一些，但是不出十年的時間，絕對能夠重新回到經濟大國的位置上去，但是對於韓國而言，你們就是再努力一百年，也始終只能偏安於漢江一隅而已，這是因為什麼呢？”

“雖然我極不贊同你這種說法，但是我。也想聽一聽你的解釋。”李允蘅有些不滿地對範無病說道，胸前的高聳因為有些氣憤而變得起伏不定。

範無病看著李允蘅的樣子，覺得這個小。姑娘倒是真性情，只不過受到的教育有點兒問題，出了一些認知偏差而已，於是他就對李允蘅說道，“我們吃著西域來的葡萄，喝著拉美產的咖啡，穿著洋鬼子的西裝，走在元大都的衚衕，麼自卑，人家的東西好，我們學會了，那就是我們大家共有的了，非要強分你我，這些東西有時候是分不清的。”

李允蘅立刻表示了不同意見，“這個事一定要分清楚的，否則怎麼知道我們大韓民族是世界上最優秀的民族？”

範無病頓時感到有點兒噁心，忍住想要嘔吐的感覺對她說道，“跟你們討論這種事情，真是對牛彈琴。世界上最優秀的民族不是自己吹出來的，要得到大家的認可才行！就比如現在韓國很多人反對使用漢字，一定要處處使用韓國自己的注音文字。我對此完全沒有意見，因為從大處說，這有利於韓國文化精神的發揚。但是問題在於，韓國語中大約七成以上的基本詞彙都來自於漢語，使用漢字作為書面語的歷史又相當長。韓國注音文字的發明只有五百多年，直到本世紀七十年代，漢字讀物還在韓國社會上隨處可見。這樣，強行廢除漢字，就會造成許多字詞不知所云。我在漢城的時候，看到很多韓國的報刊，特別是學術論文，在一些詞彙的後面，用括號標註了漢字，這說明沒有漢字，這些詞就難以理解，比如意境、佛法、決戰、議論等。我想，漢字同其他的語言文字一樣，並不是中國人可以獨佔的，為什麼非要把它消滅得乾乾淨淨不可呢？消滅漢字的可怕後果已經有許者指出了，比如歷史斷裂、思維硬化等，我在此不必多言。”

李允蘅聽了範無病的話，立刻反駁道，“中韓兩國距離很近，文化之間的影響也是不可避免的，不能就認為韓國的文化是從中國流傳過來的，我們也有自己的文化傳統，有自己的民族特色。”

範無病搖頭說道，“就如漢城改成首爾來說，中國人聽到漢城，就能夠感覺到這是一個宏大的、繁華的、充滿文化精神的首都。但是如果叫首爾，則與大多數韓國地名風格不同。如果一定要按照韓國人的發音來翻譯，那恐怕有的人會說，關於首爾最準確的發音是色窩兒，發音雖然準確了，但意思卻是色情的秘密場所，反而更加糟糕。也許還有人會說成餿味兒，因為漢城的垃圾清理不及時的時候，街道上瀰漫著一股泡菜腐爛後的餿味兒。所以我想，還是不改名字為好。”

李允蘅聽了範無病的話之後，氣得鼻子都快歪了，把頭一甩，氣沖沖地就走掉了，半路上因為情緒激動的緣故，將高跟鞋的鞋跟都崴掉一隻，索性光著腳走進了她自己的車子，直接吩咐人開車離開了。

範無病看著李允蘅離去的背影，哈哈大笑道，“還是我有辦法，三言兩語就把這個麻煩給打發了。”

跟在範無病身後的一名保老闆，你損人的功夫可是見長

“人必自辱，而後人辱之。這都是他們自找的，跟我可沒有什麼關係。”範無病笑著回答道。

朝韓自古就受到中國文化的巨大影響，特別是其主流文化，無一沒有中華文明的烙印。他們用中文，讀孔孟的書，用中醫。他們照搬中國的官僚體系，建造書院，實行科舉選拔官員，有些甚至直接到中國來參加科舉做官。他們採用中國的風格來建造城池和宮殿，他們的王廷直