的胃口；窯主們所不滿的是，黃界之內遍佈著他們經營多年的煤窯，他們是天經地義的地主。他們甚至認為紫翁先生讓他們另起鍋灶是吃裡扒外，從而誤會了紫翁先生的良苦用心。他們並沒有認真想過，看似對福記公司有利的礦界，實則對地方有利，對福記公司不利，因為他們一旦在黃界之外另起鍋灶，福記公司夢寐以求的紅界就會名存實亡。福記公司一擲千金，屢屢越界探礦，是為了圖謀霸主地位，置陽地方煤礦於死地而後快。此其一。其二，福記公司技藝精湛，機械便利，採挖出來的煤炭本薄利厚，如若允許福記公司就地大量售煤，勢必妨害地方煤礦的生存，長此以往，後果不堪設想。我認為，*示威絕非無謂之舉，只是不該以收回礦權為目的，倒是必須以抵制福記公司拓展礦界及其就地售煤的販賣權為旗幟。惟有如此審時度勢，才能讓雍陽地方煤礦圖存圖強，與福記公司爭以實力。”

“如此看來，”胡石玉說，“雪竹先生也像紫翁先生一樣用心良苦、殫精竭慮了。”

“我過去認為、現在依然認為，對福記公司的霸道行徑，口誅筆伐固然可以廓清事實，激勵我族發奮圖強，然而從長計議，與其爭以空文，不如爭以實力。我剛才慢待了石玉兄，便是我讓福記公司多了一個冤家對頭，讓它和福記公司爭以實力。”

胡石玉於是改變了主意，決定兩天後在火車站廣場舉行*示威活動，一方面反對福記公司拓展礦界，另一方面抵制福記公司的販賣權，如果福記公司非要就地賣煤的話，那麼每一筆買賣都不得少於一百噸，否則就不允許福記公司就地賣煤。

第十章（1）

蓋爾喜歡獨自一人遊山玩水，完全出於飄泊的天性。自福記公司去而復回，他遊覽了很多名勝古蹟，也粗通了漢語。他的名字是一個完全英國化的名字，但他的姓氏卻和猶太人休慼相關。約翰·蓋爾，一個從維也那移居英國肯特郡的猶太家庭的長子，從少年時便夢想成為一名律師，但父親卻認為猶太人根本不需要律師，因為任何一個國家的法律都不會允許猶太人來解釋。當他成為一名出色的地質專家，父親又告訴他，科學知識是最可靠的財富，把科學知識裝入頭腦的猶太人無論漂泊到哪裡，只需運用科學知識的力量就可望獲得衣食無憂的生活，甚至可以迅速聚斂起來難以想象的財富；至於法律那玩意兒，往往只是人家的護身咒語，猶太人大可不必當真，只管謹小慎微，免得它翻臉不認人就是了。

然而，無意於成為富翁的蓋爾只記住了父親讓自己謹小慎微之類的話，受聘於福記公司來到雍陽之後，一絲不苟的工作態度頗受總經理的賞識。但是，被他發現的鐵礦被一家匆匆成立的鐵礦公司捷足先登之後，艾德文一直耿耿於懷，他卻滿不在乎，反倒認為鐵礦落入主人之手在任何時候看來都順理成章。當他意識到自己毋需藉助翻譯就可以與當地人進行交流時，他首先想到的一個人就是吳浩宇。從吳浩宇的身上，他看到了一種高尚的情感。他認為，這種高尚的情感固然妨礙吳浩宇成為福記公司的顧問，卻不妨礙他和吳浩宇成為朋友，因為他和吳浩宇至少都是具有科學精神的人，彼此間應該沒有真正的隔閡。懷著這種想法，他來到了斜街，打算拜訪一下吳浩宇。

從公司的辦公大院裡出來，向西走出兩百多米，前面便是歪七扭八的斜街了。沿著一條狹窄的衚衕走進斜街，看見人們三伍成群，議論紛紛，不知在議論什麼。他好奇地靠近他們，他們卻像是知道他粗通了漢語，馬上閉口無言。走近吳家衚衕的時候，魯斯姆特爾神父從另外一條衚衕裡拐了出來，迎面而來。他向魯斯姆特爾神父打聽，鎮上發生了什麼事情，人們為什麼交頭接耳，議論紛紛。

魯斯姆特爾神父是在別墅區尚末竣工時來到雍陽的，是繼羅西尼神父之後第二個來到雍陽的傳教士。所不同的是，他來自衛輝教區，羅西尼神父來自羅馬教廷。除在雍陽鎮的居民中間傳教佈道之外，他還定期到別墅區的教堂裡給天主教徒做彌撒。他把鎮上將要發生的事情告訴了蓋爾。於是，蓋爾改變了主意，和神父一起來到福記公司的辦公大院，把一個嚇人的訊息帶給了艾德文。

“他們沒有權利那麼做！”

一聽說一場由省城紳士發起的針對福記公司的*示威活動兩天之後將在火車站廣場舉行，艾德文便憤怒地吼叫了一聲。

“讓他們走走看看吧！雍陽也許還不是一座真正意義上的城市，但它至少已經被中國政府冠名為雍陽鎮了。不，沃克爾鎮！這創世紀般的奇蹟就誕生在這個偏僻、貧窮的鄉村，就誕生在我們的手裡，我們因此才享有一