”，宗四才發現彆扭的地方原來是他嘴裡的“衚衕”。

“衚衕？”宗四說，“這裡可不能叫衚衕，要和六六衚衕比，這裡應當叫街道，既好聽又氣派，竹園街呀！”

“竹園街？”他先是一愣，接著就笑了起來，“街道和衚衕有區別嗎？衚衕一詞源自蒙古語，本義就是街道嘛！”

種完竹子，為了觀察竹子成活的情況，他沒有馬上回到村子裡，而是暫時住在了雪竹街。他也喜歡看戲，每逢范家戲園上演新戲，只要自己沒被什麼事情纏得脫不開身，一定先睹為快。宗四就是受了他的影響才終於成為戲迷的。不過，與宗四不同，他從不和人侃戲，縱是面對宗四自以為是的奇談怪論，也往往一笑置之。txt電子書分享平臺

第四章（3）

對斜街的戲迷來說，侃戲既是樂趣，又是交際，但跟宗四侃戲，則不單單是樂趣和交際，簡直就是聽笑話。因為宗四不但經常發生張冠李戴的錯誤而叫大家捧腹大笑，而且由於他對忠奸孝廉乃至人情世故的看法往往驚世駭俗，察察為明卻不乏幽默，牽強附會卻貌似智者，因而也經常叫大家忍俊不禁。因此，范家戲園每上演一部戲，尤其是夏天和秋天，每天的中午，裕民糧行門外的槐樹底下就成了戲迷聚會的場所，戲迷們端著飯碗，一邊吃飯一邊聽他侃戲，即使接連不斷地噴飯也樂此不疲。槐樹是裕民糧行開業那年宗四親手栽種的，眼下已有碗口那麼粗了。

宗四的日子就這樣，古道熱腸卻不稀裡糊塗，忙忙碌碌卻不乏樂趣。正因為這一點，宗雪竹既不過問糧行的賬目，也不過問他的日子，只改變了他寄人籬下的飲食起居，叫他舉家搬到了雪竹街。這時，宗雪竹已把這六座四合院分別命名為“翠園”、“惠園”、“廣園”、“德園”、“文園”和“隨園”。宗四居住的四合院叫“惠園”。

出於同樣的原因，對一部廣受觀眾歡迎的戲，宗四沒能先睹為快，宗雪竹也沒能先睹為快。宗雪竹是繼宗四之後才去看戲的。看罷戲的第二天，他又把竹子察看了一遍，發現竹子存活指日可待，這才打算離開鎮子。離開前，為了告訴宗四一聲，他來到了裕民糧行。宗四沒在糧行，糧行的司帳告訴他，宗四去了鐵路管理局的排程股，不過不是為了運銷糧食，而是為了幫助村裡的年輕人從鐵路上找工作。於是，他把自己的行蹤告訴了司帳先生。他剛一轉身，宗四恰巧拾級而上，出現在他面前。他正準備問一問宗四，究竟是哪些年輕人厭惡了農耕，要到鐵路上謀取生路，崔六六卻接踵而至，首先叫住了宗四。

“四爺，”崔六六說，“這會兒有空兒嗎？”

“六六。”宗四說，“要是找我侃戲，我這會兒可沒空兒，再說還沒到侃戲的時候嘛！”

崔六六忽然看見了宗雪竹。在宗雪竹出入斜街和范家戲園的日子裡，崔六六雖然也像別人一樣認為他是一個平易近人的紳士，卻一直懷著難以名狀的恐懼退避三舍，既不敢和他說話，也沒像今天這樣和他近在咫尺。於是，毫不猶豫，崔六六拔腿就走。

“哎，六六！”宗四一下子看到了他的膽怯，把他叫住之後，就笑了起來，“你有什麼可害怕的，應該是我家老爺害怕你嘛！斜街使用人名的衚衕有幾條？除了雪竹街，就是六六衚衕呀！”

“別怕別怕。”宗雪竹也對崔六六說，“如有什麼事情，就只管說，想對他說就對他說，想對我說就對我說。”

“我……”面對宗雪竹的慈眉善目，崔六六終於說，“我就想問一問，陳三兩究竟是好人還是壞人？”

宗雪竹和宗四都愣住了。出於和崔六六一起看戲的緣故，宗四首先愣過神兒來。

“是戲裡的陳三兩呀！你是不是盜汗盜迷糊了，陳三兩不是好人，難道她壞了良心的弟弟是好人？那天晚上你都快哭成了淚人兒，你到底哭誰呢？”

“因為窮，因為被父母出賣，才像陳三兩那樣的，是不是好人？”

面對崔六六越來越奇怪的問題，宗四突然沉默了。於是，宗雪竹替他回答了崔六六。

“陳三兩為困境所迫而捨身取義，雖身陷青樓卻仁義猶存，雖戲於床第卻莊重猶在，雖為親情所累卻涇渭分明，當然是好人。只要心存仁義，明曉是非，無論她出自青樓或是出自良家，無論她在戲裡或在人世，都不能把她看作壞人。”

宗四已經想明白了，舉在腦袋上的手正在緩緩下落。宗雪竹也已經看到了崔六六內心深處的桎梏。

“恕我直言，你被俗念所累已有時日，鬱結於胸，不吐不快了。人哪，為俗念所累，實為自