可以說任何人都脫離不了關係。你，我，他。

專家們同樣也苦惱這些問題，為了更好地對此進行描述，將此命名為“定性”。

定性的方法則採用量化方法。

比方說，在管理中，我們怎麼評定員工是優秀的呢？通常的做法是，你做出了什麼貢獻，達到了什麼樣的指標。那麼，我們就稱這類員工為好員工。

什麼是好乾部，就是你完成了多少量的經濟指標則稱之為好乾部。

……

第一名　第二名的差距是什麼呢？我們可以以跑步比賽作為比喻，第一名比第二名快了10分鐘，而與第一名比第二名快了0。1秒鐘。這兩者的差距比較是不一樣的。

因此我們經常會感嘆人生，

“其實我跟偉人差距不是很大呀！”

“明星跟普通老百姓過著都是差不多的生活！”

……

因此，有無中間人呢？只在乎你如何使用量去定性！

A趨向B，有路程長短之分。簡單來說，就是A→B，→是有長短之分的。此點請熟記。

再如，年輕男女經常會苦惱一個問題，“究竟我對他的感覺是喜歡呢？還是愛呢？”這就是一個如何定性的問題，你去查檢視看有沒有哪些資料對這兩者有一個準確的區分方法，而又能讓你很容易知道這種感情是屬於喜歡呢，還是愛呢？

沒有。最準確的做法是，你要找到衡量感情多寡的標準，因人因時因勢是不同的，千古以來誰也沒有定論！

我們會看到很多的法律糾紛，管理糾紛，合同糾紛，感情糾紛大多數發生在定性的問題上。

有一位2歲的小孩子，在某個地方相繼被兩輛車碾壓過，並且令人感到唏噓的是，在7分鐘內，有18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最後一名拾荒阿姨上前施以援手。針對此事，一些專家，呼呼立法規定“見死不救”要承擔法律責任。但是問題是，如何定性呢？很難定性，因為你可以認為我見死不救，但是你怎麼證明我有見到呢？難。

我們可以認為，路人的道德觀念淡薄，也就是內心指向（→）不清晰，與其立法制裁“見死不救”，不如加大力度鼓勵助人為樂（增加指向的引導力），筆者記得古代皇上為了推動大臣建功立業，都會設立特殊嘉獎，如免死金牌。這種嘉獎越特殊，所起的效力就越大。

☆衍生定理之邊緣性定理

事物在發展的過程中，性質開始轉變的期間稱為邊緣期間，各維度各自所形成的格局極容易在此期間內發生變化，此則為邊緣性定理。

也就是在此期間，一件事物的性質的轉變很容受影響。比如孕婦在懷孕前三個月以及後三個月是比較需要注意的，因為三月前為小孩成型前期，後三月則為小孩出體期，要是這段時間有所差池，很容易會出現流產與早產的情況，所以我們的上一輩老人都會告誡後生，懷孕的時候特別不能隨意搬動家裡的東西，因為如果把超四維考慮進去，其影響性就不是我們一般思維方式所能理解的，沒有發生不愉快的事情那是你的幸運，事故發生了，你叫得再淒厲，別人如何同情你，也沒有用。

又比如，女人一生中有3次改變體質的機會，分別是初潮期，生育期和更年期。其中生育期是能夠改變女人體質的最好機會。懷孕時貯存於母體內的東西，會在生育時隨著胎兒一起排出，母體產生大規模的新陳代謝，嬰兒會給母體帶來新的青春和活力；男女交合也是一個邊緣期間，道佛家對此是有一套專門的說法的……

在邊緣期間，各維度的形勢拐點能很巧妙地相遇，正如有些小說談到某某法門的煉化需要結合特殊時間（如出現九星連珠的時間），特殊地點和特殊人體體質，在這多方面（維度）剛好在某一時刻中才可以煉化成功，在這個特殊期間裡所做的一切都直接影響了成體的特性效果。

我們現在有些學科稱與此相關的學科為邊緣性學科。邊緣性學科指的是兩種或兩種以上不同領域的知識體系相互綜合運用，並藉助它們的成果而發展起來的綜合性科學門類。如生物物理學、生態經濟學等。

如組織行為學，採用系統分析的方法，綜合運用心理學、社會學、人類學、生理學、生物學、經濟學和政治學等知識，研究一定組織中人的心理和行為的規律性，從而提高各級領導者和管理者對人的行為預測和引導能力，以便更有效地實現組織預定的目標。

現在市面上的所有模糊理論，邊界理論，糊塗哲學，混沌學其原理都是和筆者談的一樣的