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第169部分

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但他心底深處,竟然生出了濃重的失落。。。。。。

然然,為什麼現在坐在我對面的人,不是你。。。。。。書包 網 87book。com 想看書來書包網

六十七 踏雪尋梅9

楚希雯亮晶晶的目光從來沒有離開過對面,這個氣質始終儒雅有度、沉穩成熟的男人,已經越來越讓她如身處深山迷霧——若再繼續下去,她非但不瞭解他,亦不能瞭解她自己了。

從下飛機就被他帶到小鎮,在豪宅鱗次櫛比的別墅區,有一座房子,她看第一眼就覺得屬於身邊這事事易給人驚喜的男人——而果然是。

整個房子是孤獨的、奪目的;但它的周圍卻是安詳靜謐的,充滿了生活氣息。那是碧水溪流、綠樹掩映下的一座大型建築,混凝土結構、裝飾著紅瓦黃牆,色彩在一眾潔淨的氣息中顯得極為豔麗。環圍別墅的涓小溪流,碧綠的水清澈得幾乎見底,溪上停留了成排成排的小木船,是那種流行的鄉村風格、簡樸的木色。整條水域不見半個人影,微風輕拂,綠水波光粼粼。據他介紹,這些船屬於當地有愛好的休閒人士。

而更讓她歎為觀止、大開眼界的卻是房子內部的結構。

應該說,所有目前她所能接觸到、有印象的電子產品均被恰到好處地使用了。

別墅內庭有碩大的花園和清澈的水流。一條小溪蜿蜒著從地面的泥土間穿梭而過,但經過介紹她才知道:整座房屋運用了良好的自我水迴圈系統。使用過的水均有環保的淨化裝置;所有的家庭電器都有精準的開關控制,甚至連為綠色植物補充水分也不例外,關上內外庭院相隔的大型玻璃遮蔽,齊備的滴灌噴灌系統,即可完成幾個園丁的工作。

她簡直是大開眼界。

房子很大,容納了唐在世界各地蒐羅的奇珍,一些老照片、唱片,完全是他多年前在美國生活的記錄。有足足30多平米的專用書房,中文、英文、法文的原版書籍應有盡有。雖然長期沒有人住,但因為結構設計合理,且小鎮大環境溫馨潔淨,看上去如同無人駐足的新居。

他一到這裡,立即有幾個身形高大的男人前來,唐領著他們在書房裡商量事情,她就在庭院內外四處閒逛。不出門不留神,一出門就發現,庭院四角都配備了監控,她剛要離開大門,唐的一個保鏢就不知從哪個角落裡冒出來,對她禮貌地用英語說,“小姐!NO!”

她只好吐吐舌頭,等著唐出來陪她一同出門。

去過美國的人都會獲得一種印象,眼前真實的美國與想象中的美國不太一樣。在美國很多城市,夜生活並不豐富多彩,沒有燈紅酒綠的不夜城,沒有鶯歌燕舞的紅磨坊,在宗教影響較強烈的中西部地區,夜晚尤其寂寞單調。星期天各個家庭的日程安排裡,很少是逛購物中心或者玩私人遊艇,更多的是社群教堂的活動。

清教主義之於美國正如儒家思想之於中國,它像一條紅線規範了從殖民時代到今天的美國政治與社會文化,可以說是美國文化的根。從美國作家霍桑的《紅字》中描繪的氛圍來看,在提倡清心寡慾的新英格蘭清教時代,人們的情感被緊緊地裹藏起來,即便是正常的情慾都受到嚴厲的限制,更別說婚外情了。

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美國最早的移民是來自英國的清教徒,他們為了逃避英政府的壓迫而背井離鄉,最後定居在北美大陸。他們認為自己是新時代的聖徒,肩負著神聖使命,要離開舊世界去開闢在美洲的人間樂土,建立一個新的以色列。清教徒(Puritan)一詞原是他們的反對者為諷刺他們生造出來的,說他們自詡比別人聖潔、純淨,可清教徒驕傲地接受了這個綽號,他們生活儉樸、嚴格自律,以此取悅並榮耀他們所信仰的上帝。

尤其在FIANIA,人們過得非常悠閒,但從側面亦可看出,他們追逐簡樸、簡單的生活。

那些悠長古樸的街道,歷史悠久的教堂,佔小鎮居民絕大多數的清教徒,創造了一個相對安全、靜謐、自由、清淨的社會環境。這一點,讓第一次來美國的楚希雯暗暗稱奇。她感喟唐是如何找到這麼個地方的?簡直就是國語所說的‘世外桃源’。

“美國的富人大部分曾經是窮人,沒有多少人是依靠繼承遺產而毫不費力過上富裕生活的。他們飽嘗生活的心酸、長期同逆境搏鬥,對貧困深有體會。不過終於在幾十年後,艱辛的奮鬥得到了財富,於是投入享受這些財富的快樂中,顯得奢侈豪華;”唐找了個話題跟她聊著,“而歐洲曾實行貴族制的國家,比如英