第一個拿刀紮了吃，吃得比誰都歡。

他腸滿腦肥、心滿意足了，抓了一塊，對克蘇託使了個眼色。

而克蘇託接過那塊肉走過來。

過雪山我幾乎死在馬上，他多少又算救我一次。即使他也是劫持我的人之一，但至少舉動上不是窮兇極惡，還算對他有點好感。這看上去烤得香噴噴、抹了點鹽巴的肉，亦勾起了我的食慾。

要生存還是要尊嚴？想起一句話：志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。

我冷嘲地笑笑，既然不敢跑，唯一敢反抗的就是嘴皮子。

“這是馬肉還是牛肉？我不吃這個，我吃豬肉。”

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*禁食馬肉，但可能有的穆斯林並不受限。漢語中的‘豬’字，一幫穆斯林倒是耳熟能詳。聽我說出豬肉那個詞，眼睛都急紅了，那陣勢象是要聚攏過來揍我。

烏卓伸手止住他們，三步並作兩步衝到我面前，血紅的眼睛在篝火跳躍的黑暗背景映襯下，更顯可怖，我暗暗為剛才公開的挑釁後悔，低下頭幾乎不敢看他。

“你們漢人吃豬肉，沒有信仰，不講信譽！”他彷彿在給某個種族下著結論，語氣武斷而又斬釘截鐵。

“我到過你們的南方，重男輕女的風氣很濃。古蘭經裡說過：‘有女嬰不活埋者、不重男輕女者；真主必使他進樂園。’安拉告訴我們：生男生女都是真主的慈憫；他們的生命處於真主的保護之下。我們不像你們；尊重婦女的地位；古蘭經上說：通道的人們啊！你們不得強佔婦女，當作遺產，也不得壓迫她們。而你們有錢的漢人；恨不能娶無數個老婆；貪得無厭！”

我低頭望望腳下自己方寸的立足之處，冷冷撇撇唇，“你們這樣對待我，還叫尊重婦女的地位。真是虛偽。”

一句話彷彿並沒激起他更多的反感，他嘿嘿乾笑兩聲。一旁的克蘇託說了兩句維語，烏卓聽了，臉上現出詭異的一絲怪笑，居然走開了去。

而克蘇託，卻煞有介事地站到我的面前，袖起手。

“你好像敵視穆斯林？”他看我坦然坐下，三口兩口把那塊肉吃得精光，突然開口。

語氣裡沒有一絲溫度，讓人遽然汗毛直豎。他全身僵直，表情生硬。只有眼睛背叛著那種冰冷，映著火光的眸子乾淨澄澈，就像頭頂上空的星星。

“我不是。”我脫口就答，不是辯解，而是向來不瞭解，談不上喜歡，也談不上敵視。他說的這個詞，太嚴重了。

“我不瞭解穆斯林。但今天﹐*在西方人眼裡﹐是最不文明的宗教。與西方相比﹐不懂得寬容﹐走極端主義。保守、頑固。他們甚至喜歡拿穆斯林婦女地位，作落後社會的典型。”

他意味深長地看我一眼，“那是胡說！古蘭經要求尊重婦女；真主給予女子的權利；比他們要多得多！一千年以前﹐安拉就承認女子的財產繼承權；她們同男人有一樣受教育的權利﹑並且婚姻自由。”

還難得他這麼愛唱高調，我真的有點聽不下去了，不由提高了聲調，“你們的*教那麼好，為什麼在教義的陶燻下這麼好戰？看你做事的樣子，走過的國家應該不少，伊拉克、阿富汗、伊朗、巴勒斯坦，哪個不是戰火連綿，生靈塗炭？”

“誰說我們漢人沒有信仰？我們信佛，信奉所有人、所有宗教平等。而你們總要全世界承認自己的神是萬能而全能的，不願意承認別人的神。有容乃大，海納百川才能博大精深。你們維護的教義太狹隘，還要犧牲多少無辜來換回所謂信仰的純正？”我越說教育的口氣越飽含憐憫，“這其中，最慘的還是你們自己的老百姓。可惜，你們還信誓旦旦地說你們的神是慈愛的……”

還沒有說完，一把明晃晃、中型英吉沙的刃面已按在我的臉上，抬頭對上的是烏卓冷如寒冰的雙眼。

“真是能說會道，漢人形容這樣的女人有三寸不爛之舌，或是巧舌如簧？”他惡狠狠地說，“再胡說八道，小心我割你舌頭！”

烏卓在某些問題的處理上真是莽漢一個，動不動就拔刀相向。這一點狗頭軍師比他強，至少知道‘曉之以理、先理後兵’，知道精神和靈魂的投降、屈服才是真正的征服。

果然，克蘇托出言止住了烏。烏卓沒有反對，見威脅奏效、我已閉嘴，也收了英吉沙走開。書包網　電子書　分享網站

六十一　戈壁逃亡7

克蘇託表情生硬盯住我已然靜默的唇，許久，轉頭遠望天邊黑魆魆的夜幕，“你懂什麼？！”

“