到你這啥都能用玄學解釋，讓我們喝這紙灰泡的水乾啥？”胖子一撇嘴說道。

還沒等我回答，剛子就開口說：“你就別裝了，剛才也不知道是誰，連紙灰都喝的一點沒剩。”

胖子一臉尷尬，但不得不佩服他那厚的跟城牆一樣的臉皮，還狡辯道：“我那是出於對朋友的尊重，咱不能浪費了天佑的一片苦心不是！”

“你可拉到吧！那符灰是用陽雷灼燒護身符籙所剩，陽氣很重，喝下後可以驅散體內的陰氣，否則你們體質會變得虛弱睏乏，時間久了便會生病的。”我忍不住笑罵道，胖子總是我們中的開心果，一副天不怕地不怕的懶散樣。

“怪不得一喝下符水後就感覺，全身發熱，剛才那種心悸的感覺也都完全消失不見，還真挺靈的！”張迎山投來佩服的目光說道。

眾人又休息大約一個小時，見他們精神狀態都不錯，便繼續前行。

走了一會。我們彷彿又回到開始的地方，因為在石洞的兩側有很多副壁畫，但仔細觀察顯然不一樣，所畫的內容和場景都很不同，而且從畫內的衣著服飾可以看出，這是清代所畫，因為裡面的人物都是梳著小辮子。

“老張不在，他要是在這兒多省事，一看就知道咋回事！”胖子一看這些字畫啥的就頭疼，便想起老張傷感地說道。

聽到胖子提起老張，大家都沉默不語，一時間氣氛很壓抑，我仔細觀看牆壁上的字畫，希望可以和剛進來時一樣，也許能找到出去的路。

第一幅畫的是身著異族服飾的女孩，在花叢間嬉鬧玩耍的場景，花叢間草長鶯飛，有許多隻飛舞的蝴蝶環繞在女孩身邊，似乎被女孩的美貌所陶醉，又似乎這個女孩身上有著迷人的香氣，讓這些蝴蝶流連忘返。

第二幅畫的是一個成年的女子坐在八抬大橋之中，被官差衙役送進宮廷的場景，從衣著打扮來看，正是第一幅的那個小女孩。而且在這個女子的身邊依然有許多隻蝴蝶在圍繞飛舞，可以看出那個女子眉頭緊鎖，似乎對於進宮極為不願。

第三幅畫的是這個女子在宮廷內受到虐待，幾個宮女太監押解著她跪在一個穿著雍容華貴的老婦人面前，畫面中還有一些刑法的工具，這讓我忍不住想起了還珠格格里容嬤嬤虐待小燕子的情景。

第四幅畫的是這個女子依偎在一個身穿龍袍面容威嚴的男子懷裡，可以看得出這個男子對其很寵愛，眼神中有著說不盡的憐惜之色。不用想，那個男子應該是清朝的哪位皇帝了。

第五幅一直到第七幅畫的都是這個女子在宮廷內與皇帝恩愛的場景，而最後一幅也就是第八幅，畫的是她閉目安靜地躺在一輛車上，然後有許多人抬著她進入墓中的場景，四周的人都穿著黑衣，而且還有星辰出現在畫面上，顯然是夜間隱秘地下葬。

八幅畫看完，心中一驚，看來我們這真是進入到古墓中了。

“這個女的我見過！”胖子驚訝地說道。（未完待續。。）

ps： 不好意思，這幾天出門了，望原諒！

第一百章　香妃

胖子的這個話可讓我們大吃一驚，這可是清朝的人，他怎麼會見過？

剛子走到胖子跟前，伸出手就要摸胖子的光頭，胖子急忙躲閃開，瞪大眼睛問：“你幹啥？”

“我看你是不是高燒把腦袋燒糊塗了！好幾百年前的人，你怎麼能見過？夢裡見過的？”剛子像看白痴一樣看著胖子說道。

胖子鄙視地看了一眼剛子，然後才說：“這不是還珠格格里的香妃嗎？多麼明顯啊！一看這麼多的蝴蝶就知道了！”

還別說，胖子這麼猜想還真有一定的根據，香妃這個人歷史上確有其人，並不是瓊瑤胡編亂造的人物，我以前天天看《還珠格格》，也找過香妃的歷史資料。

在乾隆皇帝的40多個后妃中，有一位維吾爾族女子，她就是聞名遐邇的香妃。其實香妃是否遍體生香，根本無從考證。但乾隆帝只有一個維吾爾族妃子卻是史實，她就是容妃。

在乾隆帝的40多名妃子中，有一名維吾爾族的妃子，本不奇怪，可是在容妃死後的一百多年內，卻引起了一批騷人墨客的興趣，在容妃身上大做文章，甚至編造出一個“香妃”的故事。

從野史、詩詞到舞臺，繪聲繪影大肆渲染，競達到了真假難辨的程度。詩詞、戲曲中的人物是可以編造的，但發展到排除史實、以假亂真的程度，就有問題了。

雍正十二年（1734年）九月十五日，香妃誕生在新疆和卓族的一個家庭。和卓族是世居葉爾羌