20層，電梯執行時再回去取。卸下行囊後人輕鬆了，意氣風發、身輕如燕向上走。走到40層時不拿東西也累了，兩個人互相抱怨，爭吵起來。吵吵鬧鬧間又爬了20層，到了60層，兩個人連吵架的力氣都沒有了。但感覺不遠了，兩個人放慢腳步慢慢爬，又爬了最後20層。終於站到80層的門口，兩個人面面相覷，覺得忘了點什麼，想來想去想起鑰匙放在20層的揹包裡。這是人的一生的寓言，我們每一個人初上路時，我們的行囊中有對世界的渴望、憧憬、夢想，有很多不著邊際的異想天開，有一番鴻圖大志，我們希望自己的人生是一個傳奇。我們揹著行囊意氣風發走到20層——人生20歲面對社會，要安身立命，要作為獨立的社會的人走出去，這個時候人開始覺得疲憊，當社會用規則給你重壓和挑戰時，你開始想將揹包中的浪漫、夢想先存下來，等有朝一日發達了再回來取，夢想終有一天會實現，我先輕身上路，如此而已。然後我們開始步入人生的中年階段，走到30歲——而立之年，家和職位都有了，人就更累了。往40歲走時人又想著如何提升自己，40歲時上有老下有小，人心開始不平衡，人到中年時經常會有生活對不起自己的感覺，這是種無名火，不知道該向誰發洩，反正身邊有誰就向誰發洩，可能兩個人互相抱怨。我曾經看到這樣一個漫畫，一個老闆有無名火，隨便叫來一個職員罵了一頓；職員很委屈，但不敢和老闆發火。職員氣呼呼地回家，看見老婆把老婆罵了一頓；老婆很委屈，看見孩子又把孩子罵了一頓；孩子不敢說什麼，一生氣出去了，出去看見一隻小狗，把狗揍了頓；狗氣呼呼的看見一隻貓，就追咬貓；貓很委屈，就去追耗子……我們的生活就在這種無名火的輪轉中，這就是40歲到60歲的抱怨，這個時候覺得年華已老，人生苦短，人快要退休了。為什麼社會上會出現“59歲現象”？就是覺得時不我待，如果再不撈一點，晚境更淒涼。這個階段人是不堪重負的，人內心是有積怨的，無名火不斷宣洩出來。60歲退休後感覺人生的路不太長了，慢慢走了，沒有什麼抱怨了，但也沒有激情了，又沉默地走完20級臺階。80歲面對人生的這扇門，回顧自己一生的時候，總會有一些人悵然若失，想著這一生丟失了什麼，想著20歲的鑰匙已經留在了20歲，已經沒有機會再下去取它了。人的一生走過來是為了什麼呢？你揹著行囊一直想把夢想像風箏一樣放出來，一直期望激情能像江河湖海一樣奔湧成詩，你希望自己做一個人生傳奇。但是我們做了嗎？我們這一生，就在匆忙中完成了所有人應當完成的事情，惟獨不可能成為自己，因為你丟了你自己的鑰匙。這是一個寓言，也像我們自己的一輩子，我們到最後會想一切終究是為什麼呀。與其到人生終點嘆息、後悔，不如早一點在人生的每一個關卡上給自己一個明確的目標。

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于丹：發現你的心靈（6）

為什麼在人生的每一段上有一個目標？“年十五治於學”，人開始學習了，什麼樣的學習是好的學習呢？當今這個學習型的社會，有一個概念，我自己很喜歡，叫做“好的學習導致行為的改變”。現在有很多讀書的孩子，包括選專業的時候，選什麼樣的職業可以讓自己終其一生為其奮鬥？怎樣用你自己的行為、知識作為生產力去改變社會呢？你學習什麼東西才能讓它不沉迷在資訊陣中而是轉化為有效價值呢？今天的資訊用孔子的話來講叫做“過猶不及”，我們今天不是資訊貧乏而是資訊過剩，選擇一個最有效的方式，這種方式在人生的座標上選對一條路就會幸福一生。我願意和大家探討一下我自己的心得，我現在專門做影視研究，來講《論語》、《莊子》，網上很多朋友質疑說：“她有什麼資格講這個呀？”我原來是學古典文學的碩士，後來媒體問我最多的問題是為何讀碩士時要學古典文學而讀博士時學影視傳播，這兩個專業風馬牛不相及。我想跟大家講講，我為何會這樣做？我選碩士專業時才20歲，人在年輕時需要讓自己有文化的根基，需要了解自己的血脈源頭在哪裡，需要有一種內心的定力和修養去面對這個世界，所以那時我選這樣一種專業去深入研讀。人在年輕時學的東西其實不會作為外在的職業方式存在，而是作為一種思維判斷存在，因為那些言辭已經刻在血液裡，你是不用去背的，你也不會再忘。為何我讀博士時選擇影視傳媒呢？我想人真正的職業是可以為社會做事，不應止於心而應鑑於行，知識分子是有行動傳統的，孔子為何一生奔走列國？他一生奔走列國並不像我們想的那麼順利，他希望用行動為社會做點事。一個人要想真正自信