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所以他一說，我就說道：“你他孃的可別糊弄我，五十年前爺爺都還光著屁股，他口風那麼緊，你又怎麼知道？你別又隨便講點故事來騙我，我絕對不會上當了。”

三叔聽了不悅，道：“不和你說你急，和你說你又不信，怎麼我就不能知道了？你要不信我就不說了，我還不想說呢。”

我一看他這是順勢就要反悔，馬上道：“別別，我信，我只是感嘆一下，你快繼續說。”

三叔蹬了我一眼，想了想，才繼續說了下去。

我聽著聽著，就發現的確是誤會了他。但是事情竟然是這樣發展的，我真是沒有想到。

事情的起因卻是那本筆記，然而過程卻複雜得多。

筆記在到我手之前一直是放在老家閣樓的雜物箱裡。直到我識字，翻查老東西的時候偶然看見，才到我的手裡，而我的父親和三叔他們年輕的時候，都看過這一本筆記。

三叔第一次看到筆記是什麼時候，他自己也記不清楚了，只記得那時他已經出道一段時間，大小也都有過點見識，長輩之間稀奇古怪的雲跡傳說也聽了不少。他知道長沙土夫子中流傳著“土帶血，屍帶金”的說法，所以一看到筆記，想到自己還沒有摸到過什麼特別拿得出手的東西，就馬上被筆記中記錄的東西吸引了。

幾乎是馬上，他就產生了回鏢子嶺那裡看看的想法。古墓是不會走的，就算過再多的年限，應該還在這裡才對。加上解放初期山林深處還有土匪橫行，不會有很多人進入。他相信古墓中應該還有東西剩下。

但是，鏢子嶺只是爺爺小時候那個地方的一個土名而已。這種名字可以指一個小土包，也可以是整片山甚至是全部的原始叢林未知區域，所以光靠一個地名去找那座古墓，是不現實的。

那麼，怎麼才能確定那個地方的準確位置呢？三叔琢磨了很長時間，一直沒有頭緒，直到他到西沙去的前一年，終於有了線索。

那一年他去了長沙爺爺的老家，老家在山區，他走了四天的山路才到達那個偏僻的農村，在那裡和當地人打聽雲鏢子嶺的深位置，那一次雖然沒有得到直接的資訊，但是卻大大地熟悉了那邊的風土人情。

回來後再一次研究筆記上記錄的東西，事情就明朗化了。按照爺爺筆記中的其他內容，和三叔小時候偷聽爺爺講話時的記憶，加上那邊打聽來的一些事情，他依稀判斷出，那座古墓應該坐落在莽山的鬼子寨附近。

因為在筆記上爺爺提到過，太公和爺爺在蟒林中趕路的時候，都被一種“鐵頭蛇”咬了，這種蛇經常盤在灌木之下，很難發現，當時危害很廣，後來開展打蛇運動，卻一舉把這種蛇打得瀕臨滅絕。當然這是後話。

那時候的土夫子天生天養，被毒蛇咬過之後，往往只是吸出毒液，拍上點菸葉，吃上幾口土藥，沒有更好的處理辦法。這樣處理之後、如果過幾個時辰，被咬的人沒中毒反應，也就沒事了；反之，一般來說也就沒有挽回的餘地，只有認命。

當時咬了他們兩個人的蛇都是小蛇，傷口不深，所以爺爺他們也沒有在意，簡單處理後，也沒有感覺到什麼特別的不妥，於是二話沒說繼續趕路。沒想到走出兩裡地去，爺爺就突然摔倒，接著就不省人事了。

他們停下來仔細一看，只見爺爺面板髮青，不停地痙攣，顯然是蛇毒發作了，後來太爺爺趕了幾十裡山路找來當地的山民，才用草藥救了爺爺一命。

爺爺他們於是在原地休息了兩天，而根據爺爺當時對瀑布的描述，可以肯定他們休息的地方應該是鬼於寨。

這件事情發生之後的第四天，他們到達了那個叫做鏢子嶺的地方。那地方地處山谷中的平原，四面都是山，谷中蟒林叢生，特別多的千年老藤，只有山谷最凹陷處的一塊，卻沒有任何的植物，露出一片血紅的裸土，那座古墓就在山谷之下。

如今諷刺的是，咬我爺爺的那種蛇已經是瀕危動物，其一條成年蛇的價值出口超過百萬，遠遠超過普通明器的價格。雲深無跡。

這樣一來，找到的希望就大了很多，雖然莽山的原始叢林在那時候幅員遼闊，遠比現在鬼於寨瀑布位於叢林的中心部分，但是推測出來的相同地貌卻不是很多，並不難找。

三叔整頓行裝，再次出發。三叔習慣獨來獨往，因為他年紀太輕，老人不願意和他一起出去，同年紀的身手能及上他的又沒有。

然而等他歷經幹辛萬苦，穿過當時幾乎沒有人煙的莽山叢林之後，映入眼簾的，卻是他做夢也沒有想到的景