當然到大陸去，書店也是我們的造訪之地，想選擇一些在臺灣沒有讀到的東西，特別是大陸的小說作家非常優秀。”

白巖松：“價格呢？怎麼賣？按大陸的原價出售？”

書店老闆：“當然，用人民幣的價錢乘以臺幣對人民幣的匯率，現在匯率差不多是乘以四，所以我就是按照人民幣的價格乘以四，就是臺幣價格。”

白巖松：“臺灣的讀者買起這樣的書就會覺得便宜嗎？” 書店老闆：“是，他覺得比臺灣一般的書價便宜50％以上。”

盧秀芳：“的確，臺北的書是相當貴的，尤其像誠品書店，基本上是不打折的，書的價格相對很高，簡體字的書相對比較便宜。不過，我相信來到簡體字書店買書的讀者不會在乎價錢，他們大部分是臺灣社會金字塔的尖端，他們尋找的是學問。到這裡來他們買書不會去買一些流行的，他們是做學問的人，因為簡體字書店主要是賣專業領域的書籍。”

白巖松：“臺灣書價比大陸高出3倍多一點，我的意思不是說大陸的書很便宜。另外一個問題，大陸在思考，臺灣也在思考，比如香港現在稱之為二樓書店，書店被攆得沒有位置了，現在據說正在往三樓書店和地下室書店發展，臺灣在這方面有沒有擔心？”

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問津堂：簡體字書在臺灣（2）

盧秀芳：“在臺灣的誠品書店出來以前，臺灣的文化界一直批評的是臺灣民眾的閱讀習慣越來越糟，幾乎不太看書了，特別是日本的漫畫進來以後，小朋友都以影象式的思維方式思考，沒有文字思考。誠品書店出來以後，代表一種時尚的概念，閱讀反而成為一種時髦，在這種時尚的推動下很多風氣又回來了，這是很可喜的現象。”

白巖松：“在網路出現了之後，大陸也會擔心圖書市場出現萎縮的狀態，臺灣會不會有這種擔心？”

盧秀芳：“這也是我們很擔心的一部分，現在年輕人還是喜歡影象式的思考，現在在電視語言當中有很多也是影象性的編排，不再像過去是文字式的編排。還有一個現象，在你們講的地鐵，我們講的捷運上，出現了方便閱讀的口袋書，在日本非常流行，人手一本，看完往衣袋裡一裝就行了。可惜臺灣的捷運路程太短了吧，最長就三四十分鐘到站了，所以口袋書的風潮還沒有出現。但是臺灣的出版界很期待將來朝這個方向走，在捷運上發展一套讀書的概念。我想圖書的價值是網路無法取代的。”

白巖松：“臺灣的作家、詩人，許多在大陸很受歡迎。”

盧秀芳：“我發現，在大陸寫詩、讀詩的氣氛還是相當盛行的，上次我到北大采訪，有一位同學就送我一本詩集。在臺灣，過去在公車上會看到讀詩的人，現在沒有了。現在臺灣作家分為兩個型別，第一種當然就是暢銷作家，書都賣得很好，大部分是抒發情緒的或者是工具書。另外就是純文學，臺灣也有一些純文學的雜誌，雖然它是比較冷門的，但是辦了幾十年下來，從來沒有間斷過，臺灣社會同樣有這麼一群人非常愛好純文學。”

白巖松：“沒有辦法，現在的詩人都在北京、上海、臺北寫廣告詞。”

盧秀芳：“難怪廣告越來越好看。”

○我想圖書的價值是網路無法取代的。

———盧秀芳

◎　書店不大；書籍的品味很高

◎　大陸流行的新書這裡馬上可以看到

◎　店主告訴我們，簡體字書也非常受歡迎

◎　書店進門處充滿溫情的提示

高金素梅：為原住民而生（1）

靖國神社並沒有“高砂義勇隊”靈位，也沒有骨灰，前去那裡的目的是在那邊除名，是爭取尊嚴，我們真正要的是原住民的尊嚴和人權，只有“義勇隊”的遺族才有權利決定把祖先的名字放在哪裡。被害者和加害者絕對不可以放在一起。

———高金素梅

白巖松：很開心在臺灣見到你，但是首先應該祝賀的是這件事，一到臺灣我就知道前些天《你願意聽我的聲音嗎》這本書剛在書店做了試放，為什麼會起這個名字？

高金素梅：因為原住民在臺灣這塊土地上只佔2％，我們是微乎其微的，長期以來原住民的權益和聲音並沒有被社會大眾所重視，甚至“政府”也忽視，所以我很願意出這本書，用非常軟性的方式吶喊。一般人看到高金素梅就是在街上游行的那個人，吶喊的那個人，如果我不這麼做的話我們的聲音不會被注意，但是那樣的聲音非常短暫，吶喊完了以後還有很