墮，才有一絲求道的機會。

這種先天后天的論調，與魔門祖師魔尊傳下的混沌種青蓮妙法，有著異曲同工之妙。理論上來說，道胎補天功若真的修成了先天，則真有可能就此得道長生。

可是，這種功法的修煉手段，與混沌種青蓮妙法，絕不相同。

佛家有一片□□，裡面說過，男子有七寶，女子有五漏。

“何名七寶：一有志氣之寶物，到處□□無畏。而有主為之寶，行事善掌權衡。三有成家之寶，善能生財立業。四有安生之寶，善能輔君養親。五有聖智之寶，善能決斷是非。六有安邦之寶，舉禮上下皆從。七有定性之寶，善能親賢襲聖。”

“何為五漏，一漏不能為身主，二漏不能為家主，三漏不能為人主，四漏不能為物主人，五漏不能為聖主。”

可在慈航門，卻絕無女子五漏之說。

她們認為女子比男子更為高貴，想要將這身份差異顛倒過來，行一些女子為尊之事。只因在慈航門修士看來，她們有道胎補天功這種能修煉至長生的妙法，而這妙法男子卻不能修煉！

如此算來，在慈航門中，女子相比於男子，的確有著先天的優勢。

至於這道胎補天功，其中最具有代表性的一句□□功訣，則是：“天道補全，道胎補之！”

修煉這般功法之後，能斬赤龍，精煉一身真元。

何謂赤龍？

說得文雅一點，赤龍是女子的陰癸。

說得通俗一點，這赤龍就是紅色的龍，就是女子一個月總會來一次，每一次總有那麼幾天，每一天總有那麼幾次不舒服……

在慈航門修士看來，斬赤龍之後，就能保持自身不漏，從而得以周全一身精氣，不像天下間其他女子，每月都要流失許多血液。

而道胎補天功，更有一種經義，名作養胎。

要想養胎，首先要得胎。

文雅一點的說，就是得元陽之氣。通俗一點說，就是要受精，和男子同床共度春宵，陰陽調和懷了胎，再將這個胎煉製成道胎。

☆、第二百九十二章：補天妙法，合縱連橫（2）

慈航門女子選擇的男人，全都是一些資質高絕的男子，不論是一夜春風也罷，還是結成道侶也好，她們得胎之後就不再與男子同床，立刻閉關修行，用無數靈丹妙藥來滋養體內胎盤，再將自身魂魄分出一絲，灌入體內胎盤當中。

胎兒沒有生出之時，尚未生出靈智。

慈航門修士將魂魄灌入胎盤，相當於是用了奪舍之法，躲了體內胎兒的肉身。

其後又用妙法將胎兒限制住，使之處於一個胚胎圓盤的狀態，一直留在小腹當中，日夜不停滋養，錘鍊體內胎兒資質，等有朝一日胎兒資質完美無缺之時，再將魂魄完全灌入胎兒體內，再將之生養出來，這是慈航門最常見的一種修行方式。

另有一種辦法，就是將體內胎兒完全煉化成精氣，緩緩融入自己肉身中，進而改變自身資質。

還有一種修行方式，就是不斷淬鍊胎兒，引動胎兒體內未受到濁氣沾染的先天之氣，反哺自身。

可這些方法，若與混沌種青蓮妙法想必，可謂是燭火之光與旭日爭輝。只怕她們一年時間得到的先天精氣，還比不上南冥烈修行一夜時間，得取的混沌先天精氣。只是體內胎兒的先天之氣比之混沌先天精氣，更利於肉身吸收罷了。

此等功法，只有修為到了天府境，才能結成道胎，逐年逐月養胎。

南冥禪因犯錯被罰閉關，故而即使她修為到了天府境，也沒有得到這種體內種胎修煉的妙法傳承，倒也未嘗不是一件好事。

至於南冥凰，她則早已在修行這種妙法。

此人天縱之資，竟然將慈航門上古傳承的道胎補天功，又做了一番修改，使得這功法更為完美無缺，而她有著大周天後的身份，則更利於修煉此等妙法功訣。

三十年前，南冥凰將柳夢梅送給吳華子，是一樁交易，她從吳華子那裡得了一塊萬年難得一見的羊脂血玉，以這羊脂血玉煉製成一件器具法寶，輔助她修煉道胎補天功……

……

乾坤劍道祭煉而成，南冥烈才破關而出。

太子周衝守在大殿門外，神色有些頹喪，他頭上竟然生出了些許白髮。

“師尊！”

周衝見南冥烈出來，趕緊拜倒在地，呼喊道：“請師尊給周衝最後一次機會，將混沌青蓮再傳我一次。”

南冥烈見周衝頭上長出白髮，先