就是不想讓你知道太多，至少我是這麼認為的。”

葉雲茜聽劉萬勇分析得入情入理，想了想說道，“你的意思是說修羅門徒有可能是去找其他馭龍杖了，而且那個地方有可能會涉及馭龍杖的秘密，所以他故意失蹤嗎？但是那四個死掉的人又怎麼解釋？”

“這個我還不能想出什麼合理的解釋，也許這幾個人犯了什麼錯誤被處決了，又或者是留下來守衛的時候被外來人殺了，但我覺得這不是關鍵，關鍵是修羅門徒去了哪裡，是否也有可能去尋找那個猶太拉比提到的極有可能是馭龍杖的東西呢？”劉萬勇頓了頓，說道，“文嫣到現在為止都是安全的，那說明別人還不知道她這裡也有一根馭龍杖，所以我覺得修羅門徒去了中東的可能性很大。”

這時，宋文嫣說道，“我覺得劉萬勇分析得很有道理，我們去一趟中東也許是一件一舉兩得的事情，一來可以追查馭龍杖的線索，追查我父親遇害的原因二來有可能找到修羅門徒，得知劉萬勇戰友和我穆克大哥的下落，再想辦法把他們救出來。”

“那你覺得我們應該先去哪裡呢？”葉雲茜問。

“自然是耶路撒冷！”

第十八章　耶路撒冷

事情敲定後，三人立刻展開行動，由於劉萬勇沒有護照和簽證，宋文嫣就找了宋一泰的老關係，以最快的速度替劉萬勇辦理了護照和簽證。但也耗費了幾天工夫，這期間他們也做了一些準備工作，對可能遇到的情況做了一個較周全的考慮，準備了相應的裝備。宋文嫣還將黃金板上的字元做成拓本送給宋一泰的一個朋友，據說那是一個古文字專家，希望他能夠嘗試著翻譯一下這些字元的內容。同時，劉萬勇也惡補了一下耶路撒冷當地的歷史地理以及風土人情的相關知識。

有人說：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷世界若有十分哀愁，九分在耶路撒冷。”

耶路撒冷，一個充滿神聖、悠久、美麗、而又哀愁的城市，它是世界大三亞伯拉罕宗教即：猶太教、基督教、伊斯蘭教共同的聖城。亞伯拉罕宗教又稱天啟宗教，它們均奉聖經舊約中的亞伯拉罕為祖先，均發源於中東沙漠地區，均信仰同一個神，但這個神在猶太教、基督教、伊斯蘭教中分別被稱為雅威、耶和華、安拉。猶太教說這是上帝賜給他們的土地，三千年前大衛王在此建立了國家，所羅門王又建起了所羅門聖殿，救世主彌賽亞也將出現在這裡，所以這裡是他們的聖城基督教說耶穌在這裡誕生、傳教、受難、復活、昇天，所以這裡也是他們的聖城伊斯蘭教說先知穆罕穆德在這裡夜行登宵聆聽真主安拉的祝福和啟示，所以也是他們除麥加、麥地那之外的第三聖城。

耶路撒冷是世界上唯一一個擁有天國和塵世兩種維度的城市，它是一座神的殿堂，以至於它的地上之城是如此的絕美無雙，猶太人在其經典中將它描述成鮮活的尤物和地道的美女，但這一切與它的天國之城的光輝榮耀相比，又顯得那樣微不足道。同時，耶路撒冷又是一座亡靈之城，幾千年來，這裡發生過無數次戰爭，死亡者不計其數，這些亡者的靈魂和骸骨一直與耶路撒冷相依相伴。人們敬畏死亡，渴望發現它的真諦，因為死亡才是我們永恆的伴侶，長久以來，那些朝聖者們對耶路撒冷前赴後繼，為的就是能夠死在這裡，葬在聖殿山周圍，以期在世界末日來臨時能夠復活。這是一座被墓地包圍並且建在墓地之上的城市，許多聖蹟、甚至私人住宅都建在墓地周圍，這裡自古就充斥著各種戀屍癖和招魂術，宛如葬在這裡的並非真正的死人，而是許許多多等待復活的人。

這座充滿歷史滄桑的城市，時至今日依然沒有片刻的安寧，有人說，世界的麻煩在中東，中東的麻煩在巴以衝突，巴以衝突的麻煩在耶路撒冷。耶路撒冷在希伯來語中的意思是“和平之城”，但諷刺的是這座城市自建立之初起就從未有過真正的和平，戰爭、饑荒、壓迫和屠殺不斷。一下飛機，就立刻能夠感受到這裡戰爭的味道，大街小巷隨處可見荷槍實彈的軍人，他們的職責就保衛這座聖城的安全。以色列是一個全民皆兵的國家，無論男女，只要年滿十八歲就必須服兵役，相比於中國，在耶路撒冷接頭看到英姿颯爽的女兵是很稀鬆平常的事情。這樣的國度卻給第一次來到這裡的像劉萬勇這樣的異鄉客平添了幾分親切感。

劉萬勇他們在耶路撒冷的新城區，但又靠近舊城區的地方找了一家星級酒店住下。在這座酒店的高樓之上，能夠俯瞰耶路撒冷舊城區全景，一眼望去，那裡除了一些著名的教堂和清真寺以外，就都是些平房和殘埂斷壁，一下子就能讓人體會到歷史的沉澱感，