捉鬼歸入道教的還是在唐朝中期以後才發生的，甚至可以說道家的諸多流派當中只有雷法派有宣稱滅鬼一說，但那也只是藉著修雷法的由頭滅鬼，可這雷法派卻是在宋朝興起的。要說真正講求養鬼捉鬼的流派雖說是在五胡亂華時一些所謂的“遊方道士”組織起來，但是宋朝時就被道家所不承認，被當權者滅派了，雖然元初時曾經一度復燃，可卻也沒有抵擋住道教自身和當權者的滅殺，消失在歷史當中了。

道教敬神，卻不拜鬼。世人都說茅山道士捉鬼，可實際上茅山道士卻是修習符籙的。只是以訛傳訛罷了，道教當中開法壇超度鬼實際上只是讓生者心安，就算是道家往生咒也只是對死者的緬懷和祈願而已。之所以眾人都覺得道士應該會捉鬼完全是被那些貪圖錢財的“偽道士”鬧得。一來二去卻深入人心。成為了道士理所應當應當做的事情。

黃俊明併為上前去為那個老丈解釋什麼，而是默默地回了百年殿，道教想要重新崛起，這些假託鬼神的偽道士是絕對要不得的，雖然說黃俊明穿越到唐朝也是給自己按了個神仙的身份，但道教本就有昇仙一說並沒什麼大礙，可是試問這天下間有哪個道士真正懂得捉鬼？道理可以講給他們，但是公之於眾之後道教卻又免不了再下一層聲望，這和黃俊明遲遲沒有向煉丹開刀子的道理是相同的。也就是說，既要保證道教人氣不失，又要將這個弊端消除掉。這便是一個相當大的難題……第一更送上，一會還有三千字，累死我了。關於道教捉鬼一事其實大家可以在文獻中找，道教的正統的經典中是沒有捉鬼一說的，所有的捉鬼的事情都是民間傳言，甚至大家所熟知的黑白無常雖然道教供奉，但是卻也是佛教，道教，民間三方面融合的產物，《封神演義》是明朝時成書的作品，也沒有一句話是說道士捉鬼的。西漢時成書的《列仙傳》是最早系統的記錄道家仙人的書籍，收錄於《道藏》其文也隻字未提“仙人”們捉鬼的事蹟，鍾馗捉鬼一事是唐玄宗李隆基在夢中所見，也不是事實。所以西南就這麼寫了。。。。不喜勿噴（未完待續）！~！

199　雖然不會捉鬼，但卻能讓你們感受到鬼。

199雖然不會捉鬼，但卻能讓你們感受到鬼。

黃俊明一個人在百年殿內思量了許久，最終還是決定用“人鬼殊途”四個字來解釋鬼類的存在，同時也要樹立鬼怪在人心中的敬畏之心。可這些東西黃俊明懂，天仙宮的大小道士們也有所瞭解，可大唐的萬千子民並不懂，要是一對一的教授，那可就是個麻煩事了，要想讓眾人所知，最好的辦法也就是自上而下的告知，或者說是上行下效，這樣一來又免不了和權貴打交道，權貴黃俊明不想去答理，可這些權貴的子弟不是還在天仙宮修行呢麼？於是，黃俊明便將主意打在了這些權貴子弟身上。

“今日，在這天仙宮發生了一件事。貧道想將這件事說給你聽聽。”黃俊明坐在給孩子們講課的講臺旁，對著下面排排坐的小權貴們說到。見小權貴們來了興趣，便將早上發生的事情一點點的給小權貴們講了個清楚。

“仙師，咱們天仙宮的道士真的不會捉鬼麼？咱們大唐也真的沒有幾個會捉鬼的道士麼？”杜荷聽完了黃俊明的敘述之後，對著黃俊明問到。

“不是咱們大唐真的沒有幾個會捉鬼的道士，而是一個都沒有！”黃俊明對著杜荷回話道。“你們可知道天道之下所有人都有自己的職責？就像是皇帝要統御天下，將軍要征戰沙場，官員要為國效忠為民謀福一般？仙界也是這樣，每個仙人都有自己的職責。鬼類歸地府管轄，除了地府之外哪怕是玉皇大帝也無法做那捉鬼之事。就像是讓咱們皇帝陛下去抓捕罪犯一樣，這是不能做的事情。所以說，現在的大唐沒有一個人會捉鬼，沒有一個人能捉鬼！”黃俊明偷偷地用職責的問題解釋了為什麼不能捉鬼，也算是偷換了概念，不過聽上去還真是那麼回事。要是當皇帝的去抓罪犯，那亂套了不說，又沒有那個能力。會不會抓也是一個很大的問題。

小孩子們聽黃俊明這麼說也默默地點了點頭，李承乾歷來是怕鬼的，聽到黃俊明這麼說。不由得問道：“那些會抓鬼的道士們又是怎麼回事呢？”

黃俊明聽到這個問題不由得在嘴角泛起一絲微笑：“至於你的這個問題，貧道一會讓你們曉露阿姨給你們做一個演示，你們就明白了。我道家從未宣稱過可以捉鬼，同樣的身為道士，我們也只能做到讓生者心安，為死者祈求，讓魂魄安詳的走向輪迴。”

“可那些作惡的孤魂野鬼怎麼辦？地府並沒有把他們抓走啊？！”李承乾疑惑的問道。

“天網