為了蒐羅這些題目，創派的祖師可以說是窮盡了各種方法。他深知，陣法之學並非簡單地佈陣、破陣就可以概括的，只有從源頭開始學起，順著陣法發展的脈絡，一步步地陣法發展過程中的每一個變化都囊括於胸，才能真正舉重若輕，稱得上是學得正宗。

也正因如此，天機院的第一題便是古老的傳送陣法題。修真界的陣法原本就是來自魔族，雖然經過人類的改造，已經被改頭換面，與魔族傳承的陣法大不相同。可人族陣法終究是從魔族傳承而來，支脈再怎麼變化，也不可能徹底脫去源頭。

天機宗的創派祖師明白這個道理，因此才將這傳送陣圖擺放在第一道題的位置，意思就是要告誡後人：要學陣法，一定得先搞清楚陣法的源起，不可盲目追隨潮流。

然而，創派祖師的心思固然是好的，可後世弟子卻很難按照他的想法去做。

自從上古神魔大戰之後，修真界便走上了快速發展的道路，高人仙士層出不窮，引導整個修真界向永生的道路上越走越遠。

在這種情況下，修士在修行陣法時，都只把陣法當作修為的補充，誰也不會真的去主修陣法。更何況，修士為了提高修為，要麼閉關修煉，要麼外出覓寶，爭分奪秒，惟恐落後於人，誰會花大量的時間，去破解一個上古時代流傳下來的傳送法陣？

他們縱然知道這傳送法陣關係到陣法的源起，可畢竟題目的難度擺在那裡。要解決眼前這道題目，首先需要花時間研究早已被摒棄的金蒃文，其次還要下大力氣去鑽研魔族的陣法理念，接下來再梳理修真界對魔族陣法的改造過程。如此一番鑽研下來，修士對上古時代的陣法特點了然於胸，這才可以開始補充整座陣圖。

如此做法，難度便可想而知了。

一來，這金蒃文字就是上古修真界為了解讀魔族的陣法而創立的文字，最是繁複艱深，一個字句往往會有許多各不同的解釋，逐一排除，耗時耗力，在分秒必爭的修真界，本來就有些不合時宜。

二來，即使有人能夠掌握全套的金蒃文，可要梳理魔族陣法的原理又不是一件簡單的事。魔族陣法的原理與修真界現行的陣法大相徑庭，二者雖然有淵源關係，可經過數十萬年的發展，到今天已經完全變成了兩個不同的物種。這一步要求修士去除自己腦中的陳念，全然從魔族的角度考慮陣法，未免有些強人所難。

而隨著修士修為漸長，舊有的陣法理念就會越來越根深蒂固，難以排除，等到修為進級到元嬰化神之境時，再想從頭推演這木牌上的陣法，也已經無法做到了。

這就像一個已經學會了游泳的人，你要讓他去體驗不會水之人的心情，那是怎麼也無法做到的。

正因如此，當初創派祖師還在的時候，這些題目就不大有人問津。天機院的修士，只對陣法的威力與效果感興趣，挑選典藏之時，也都衝著陣法的威力與佈陣手段而去，那些繁雜瑣碎的考據類典籍自然就少有人問津。

天機宗的創派祖師縱然雄才偉略，卻也難以消除眾弟子的功利之心。年深日久，這些木牌便成了創派祖師的象徵，不再具有真實意義。

因此，歐陽玉所說的解題之法，不過是創派祖師在世時推行的條令，自他飛仙之後，這一條令就再也沒有實施過，後人也不過把這些木牌當作是先人遺物瞻仰，誰也不會真的花時間去鑽研這木牌上的題目。

然而，顏劫不明白這個道理，一上來就從金蒃文開始學起，非要破解這木牌上的陣法不可。如此一來，反而切中了創派祖師的意思，走上了一條修習陣法的正途。

現在的顏劫腦子裡只有木牌上的題目，至於為什麼整個典藏閣一樓都沒有什麼弟子，這樣的事已經不是他現在關心的了。

他將木牌上的陣圖記在識海當中，一有時間就進行推敲，很快就發現了一些蹊蹺。

“這木牌上的陣圖，佈置手法非常古樸，裡面基本沒有任何模組佈陣的痕跡，顯然是上古時代流傳的陣法。不僅如此，構成陣法的基本符文居然都與現今流行的陣法大不相同，有些符文我甚至從來也沒有見過……看來，以我現在的知識儲備，還不足以補充這上古陣法，還得把這些上古時代的符文與現代符文之間的關係搞清楚才行！”

以顏劫現在的陣法修為，自然一眼就看出瞭解決這個問題的關鍵所在，同時他心裡也升起了一絲好奇。

一直以來，他都認為符文是構成陣法的基本要素。

大到護山大陣，小到聚靈法陣，所有的陣法從微觀層面來分解的話，最終都是變成一