最後，那四個陰極門閻羅殿的修士自然是將聖壇拿了下來，桓因本想等他們將那小輪迴術也一併找出，再行出手。可是，那四個人拿了聖壇便欲離開，並沒有再提什麼小輪迴術。桓因雖然不太明白，可是卻不能眼看著聖壇就這麼被他們帶走了。

於是，他終於現身而出，在那四個人一臉驚異的目光下出手，以絕對的實力輕易將聖壇收在了自己的乾坤袋中。

那四個人桓因沒有殺，他與陰極門本就沒有什麼深仇，這四個活寶又幫了他這麼多，便由他們去好了。只是在這亂戰之中，在八卦門的大陣圍困之下，也不知道他們最終有幾個人是活著逃離出去了的。

揚州的宗門大戰一共持續了三天兩夜，引得九州矚目。最後，隨著一劍峰的潰敗，陰極門這邊自然再也支撐不下去了，所以以御丹道為首的揚州正道門派最終是獲得了這一場大戰的勝利，而最初的揚州三大派三小門也變成了只御丹道、引靈宗和八卦門三個宗門而已。

一劍峰和陰極門自然是完全覆滅了，而依舊存在的三個門派也是折損不小，這讓揚州修仙界元氣大傷。不過，揚州修仙傳承了數萬年，雖然不比豫州強盛，可瘦死的駱駝比馬大，依然不是其它幾個州可以覬覦的。

於是乎，整個揚州的仙門都將進入了一個和諧的發展時期。由於在這一戰之中三個門派的通力合作，再無勾心鬥角之事，讓揚州有了再一次崛起的希望。許多的有志之士和散修在看到這樣的形勢以後，也是紛紛來到揚州求道，讓揚州出現了無數新的火種。

當然，揚州還有一件事情引起了眾人的關注，那便是無量門的五峰莫名的消失在了地面之上，而且不留絲毫痕跡，煞是詭異。

這樣的事情，讓許多人都想到了有關無量門的傳說，更有人想要掘地三尺找出無量門所在，去獲取功法秘籍。可是，那片空空如也的土地上卻什麼都找不到了。

這一日，是大戰結束後的第三日了，桓因和阮姝姝還沒有離開。他們在戰鬥中都有所損傷，暫時留在了御丹道內調養。

至於白虎部的修士呢，他們此刻依然還在引靈宗內，完全被當做了貴客，與引靈宗相互交流道法心得，讓雙方都受益匪淺。

辰時，桓因一人獨自呆在房中，手中拿著一柄金色的仙劍正在細細查探。這個動作他已經持續有足足一個多時辰了，而在他手中的仙劍正是神劍軒轅。

他作為軒轅劍第三代執掌者，自然是想要弄清神劍的玄妙之處。可是，哪怕他琢磨了這麼久，卻都沒有絲毫新的發現。他只是依然覺得拿到這把劍的時候便會有一股無比真實的存在感產生，彷彿讓他自己終於是有了存在於世的證明一般。

又過了良久，桓因才終於將軒轅劍入鞘之後用白綢裹住，放在了一邊。然後，他又拿出了一個奇異的罈子，正是陰極門的至寶聖壇，據說是用來招魂的。

桓因將這個罈子拿在身前以後，學著記憶中那王執殿的方式將神識凝聚成一股開始從聖壇的最上方觀察起來。而這一觀察，他頓時一陣驚喜。

原本漂浮在聖壇之外的那些毫無規律的文字經他用這種方式觀察，莫名的在桓因的腦海中組合了起來，變成了一篇術法要訣，正是《小輪迴術》。

想這創造小輪迴術的大能也是煞費苦心，用這種奇異方式將道法隱藏起來，若不是桓因看到了那王執殿如何查探，就算他拿到了這聖壇，恐怕也是等同無用。

小輪迴術的要訣並不複雜，桓因甚至覺得這要訣根本就是極為普通。因為它無非是講訴一些如何在死前儘量將肉身做到可以適應再次被附體的程度，又如何在死後保住肉身，如何招魂，如何又在重生後加速恢復修為等等之類的事情。

反倒是最關鍵的突破修為壁障那一步，根本就是毫無玄妙可言。只要死了，再次重生壁障自然消失，根本不需要做什麼修煉之類的。

若要硬找一個最玄妙的，那恐怕就是關於在死後修為恢復這一部分。這一部分的內容桓因倒是覺得有些奇異，想法獨到行，當真是能夠加速修為重建，算是不太一般。

小輪迴術的普通之處還不止於此，此術的文字盡是以當下字型和語調完成，沒有半點古老的感覺，似乎這術法創造出來也不過百年而已。雖然陰極門從出現到崛起也不過才短短數十年，可要說這術法乃是陰極門中的哪位大能自創，這也未免太兒戲了些。畢竟陰極門中沒有什麼絕強修士，至少桓因不認為有誰具備創造秘法，開宗立派的資格。

當然，不解歸不解，桓因本就沒有打算修煉這小輪迴術