順乎？承天而時行。

積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。易曰：“履霜堅冰至。”蓋言順也。

直其正也，方其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立，而德不孤。“直，方，大，不習無不利”；則不疑其所行也。

陰雖有美，含之；以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無成，而代有終也。

天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。易曰：“括囊；無咎，無譽。”蓋言謹也。

君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。

陰疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。

坤卦終

第三卦　屯水雷屯　坎上震下

屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。

曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。象曰：雲，雷，屯；君子以經綸。

初九：磐桓；利居貞，利建侯。

象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。

六二：屯如□如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。

象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。

六三：既鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。

象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。

六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。

象曰：求而往，明也。

九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。

象曰：屯其膏，施未光也。

上六：乘馬班如，泣血漣如。

象曰：泣血漣如，何可長也。

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屯卦終

第四卦　蒙山水蒙　艮上坎下

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。

象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。

初六：發矇，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

象曰：利用刑人，以正法也。

九二：包蒙吉；納婦吉；子克家。

象曰：子克家，剛柔接也。

六三：勿用娶女；見金夫，不有躬，無攸利。

象曰：勿用娶女，行不順也。

六四：困蒙，吝。

象曰：困蒙之吝，獨遠實也。

六五：童蒙，吉。

象曰：童蒙之吉，順以巽也。

上九：擊蒙；不利為寇，利禦寇。

象曰：利用禦寇，上下順也。

蒙卦終

第五卦　需水天需　坎上乾下

需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

曰：需，須也；險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。

初九：需於郊。利用恆，無咎。

象曰：需於郊，不犯難行也。利用恆，無咎；未失常也。

九二：需於沙。小有言，終吉。

象曰：需於沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。

九三：需於泥，致寇至。

象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

六四：需於血，出自穴。

象曰：需於血，順以聽也。

九五：需於酒食，貞吉。

象曰：酒食貞吉，以中正也。

上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。

象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。

需卦終

第六卦　訟天水訟

訟：有孚，窒。惕中吉。終兇。利見大人，不利涉大川。

曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終兇；訟不可成也。利見大人；尚中正也。不利涉大川；入於淵也。