喊出聲，或者手裡舉著銘牌，或者身上印著標語的遊行示威者們：“有什麼事嗎？”

“剛才雷神大人說，閒著沒事的人可以離開了，不過我們的確是有一些事，想要向大人請教的。不知大人是否有什麼急事要辦？”飛快的，遊行者中便推出了一個嗓門大的，負責向楊帆吼道。

“哦，不知是什麼事？說來聽聽？”楊帆好奇的問道。

雖然闊別三年，這趟回山都，的確也是沒什麼事的，只不過外面的世界幾乎逛遍了，回家休息一下罷了。

“雷神大人，是這樣的，往前走不遠之處有一個論臺。今天的論臺上，會有我們與另一批人的論戰，就……雷神大人您的某些主張，不知雷神大人能夠撥冗一去？”

“論戰？好呀！”楊帆欣然點頭。

第11章　辯才無礙

楊帆所傳送的區域，是馬格亞納的商業區，商業區的論戰中心，是不遠處一座環形街口的圓盤中心，一處層層遞高的圓盤。

遊行隊伍沿著大街一路向前，很快來到街口之中，與另一個方向湧來的浩浩蕩蕩的隊伍匯合，拉歌一樣用各自的嗓門進行一番氣勢的試探之後，分別沿著兩個方向步上了高臺。

按照辨手、參謀者、助威者、普通聽眾的等級自然而然的由上至下站好之後，辯論便開始了。

這個時候，楊帆也終於弄明白了此次辯論的中心議題，那的確跟自己有著莫大的關係……

正方觀點：人類並非純粹的動物，人類源於動物，但是高於動物，所以並不需要向動物學習，需要與動物一般的權益，比如說，食肉、吃草。

反方觀點：天生萬物，優勝劣汰，適者生存，人類終究是動物的一種。浪費是可恥的行徑，但是不吃肉不吃草同樣是違反天性的規定。

這是一次就楊帆所制定文明憲章展開的辯論，讓楊帆大大吃了一驚。

人類思想啟蒙的是如此之快，人權意識是如此的強烈，三年時間不到，已經滿嘴的權利、義務、天性、規定……絕對是他始料未及的。

而片刻之後的爭論，同樣讓他大開眼界！

馬格亞納的人，在裡世界裡吃過、見過、開過眼界的人著實不少，一旦辯論起來，有理有據，久未聽聞的上個世紀新鮮詞彙一個勁兒的往外蹦。

若不是周圍場景還是那般，若非這些人衣著打扮始終還是這個世代的風格，楊帆幾乎要懷疑，自己是不是已回到上個時代了……

激烈的攻防轉換，什麼借力打力、移花接木、順水推舟、釜底抽薪……辯論中常用的技巧一干人也玩的爐火純青，楊帆自認如果站上臺，不會是這些人的對手。

宅男本來口齒就不甚伶俐，而理智形態呢，精於計算，人科這種引申理論也非強項。

一席精彩的辯論之後，時間已經過去一個多小時了，雙方臉紅脖子粗，戰鬥進入白熱化階段，只是事實道理申訴的已經差不多，開始有些理屈詞窮。

依舊還沒有分出勝負，那本就不是容易分出勝負的一件事，志願的協調者適時站了出來，終止了雙方的論辯，然後請出了楊帆。

平時的論辯是無法分出勝負的，多以臺下雙方支持者的吶喊聲大小論成敗，顯勝者得意洋洋，落敗者灰溜溜而去，假如不分伯仲，自然又是一輪對抗，直到圍觀者興趣全無，漸漸離場退散為止。

因為議題的當事人就在此間，今天的論戰程序理所當然就不一樣了！

“雷神大人，山都憲章一大部分內容出自您之手，尤其是不得食肉吃草這條禁令，相信對於我們所有人，您是最有發言權的。不知是否能闡述一下您的觀點，作為辯論雙方的勝負參照？”

“我很榮幸！”楊帆接過了話筒，真的很高興有這個機會發表演講。

剛才的對戰非常精彩，可辯論的雙方並沒有抓住事情的實質，令得整個辯論顯的空洞而缺乏意義，這正是他想要補充的。

“為什麼會有山都憲章第三款的規定，山都高層的表決大會上，我曾經詳細的申訴過，只是……當日申訴的內容，似乎並沒有能夠流傳開來，令得大家對此仍有諸多疑問，看來今天有必要重複一下。”

“一個規定到底有沒有必要執行下去，最重要的標準就是，它的存在究竟有何意義，對我們的世界會產生什麼樣的影響，是好的方面多，還是壞的方面多。”

“方才精彩激烈的辯論中，我很高興聽到了大家一個自我認知的過程，關於究竟是應該脫離獸性，還是保持著獸類一樣與大自然和諧