畢生心血或匯聚成冊，或開堂授業，此乃真英雄也。”藍海棠說著，伸手一指首座上的李墨玉：“就好比我們院長，一生報效朝廷，老來繼續育人，真才叫真正的鞠躬盡瘁。”

李墨玉帶著笑意連連擺手。

以他為例子，確實是最為恰當的，在座的沒有一個人能說一個不字。蕭佩欽張口結舌說不出話來，他就算再自負，也不敢說自己比原來的大學士還要厲害。

藍海棠繼續道：“反觀蕭夫子，你年紀輕輕，卻以不諳官道為由避世，空負了自己一身所學。須知做官難，做一個好官更難，古來功成名就的將相無不是經歷了無數苦難，但他們心懷國家，所以再苦再累也選擇勇敢的面對困境，而非放縱自己以山水為樂。當然，在下並非說做夫子不好，只是蕭夫子你十載寒窗苦讀，極少入世，加之官途不順，心有不暢，如何能指導學子做一個好官呢？”

蕭佩欽論述的重點是“教”，著重指出了夫子教授課業的重要性。而藍海棠則用他的矛攻他的盾，暗諷他自己首先不是一個好官，並且官途不順便只知道逃避，和他的“胸懷大志”論大大相悖，尚未用到自己所學便已讓他自亂陣腳。

蕭佩欽吞了口口水，覺得嘴巴發苦，暗道這個唐海好生厲害。道：“人生苦短，孰能無過？在下如今一心求過，以己之過評述官場得失，也好讓學子們少走彎路，此乃“教”的好處。若是放任學生自己去思去悟，誰能保證學生們不會因我的經歷而對仕途心生牴觸，甚至心灰意冷呢？”

“若是全然靠學生，還要我們夫子做什麼？引其思為主，教而從輔，是為夫子之道。”藍海棠說道，“蕭夫子，不知《詩經。秦風。無衣》你可曾記得？”

能躋身中正，對《四書》、《五經》自是爛熟於胸，蕭佩欽想也不想道：“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。”

藍海棠道：“蕭兄學究四海，乃是我輩的楷模。這首《無衣》便是一份言辭慷慨、情緒激昂的請戰書。然而沒有經歷血與火的洗禮，任憑夫子如何教授，學生也無法從字裡行間讀懂那種為國捐軀戰死沙場的情懷。唯有到過戰場，才能知道今天的幸福生活來的是何其不易。”

“有些東西的確需要親身經歷方能感悟。”蕭佩欽認同道，“但是若凡事事必躬親，卻又是天方夜譚。天下萬法博大精深，聖人深得其一而聞達於天下。唐夫子的意思，難道要學生親自上戰場才能學會思麼？若是性命都丟了，又如何報效朝廷呢？”

“文能治國，武能安邦，此乃千古不變的道理。而我大唐如今文盛武衰，眾人皆知文采風流乃是入仕的捷徑，卻忘記了何為為官的根本，不懂得思考國之未來、民之所向，說來有些悲哀。”藍海棠沒有直接回答他，而是想起了唐安那副可惡模樣，幽幽一嘆道：在下前些日子遇到一位才子，他作了一首詩說道：汴京暖風醉文人，筆墨風流入仕門。對酒當歌常作樂，不思沙場英雄魂。蕭兄可曾聽過？”

在場眾人多是地字乙班的學生，聽聞夫子拿唐安的事來做文章，頓時大感興趣。

蕭佩欽皺眉思索一陣，道：“這位才子的文采，在下十分佩服。不過在下孤陋寡聞，卻是沒聽說過。”

想不到連堂堂三品中正都贊這首詩做得好，要是讓那個傢伙聽到，不知道又該如何炫耀了。腦海中勾勒出那個傢伙想要故作謙虛卻是滿臉得意的模樣，藍海棠淡淡一笑，道：“這首詩是誰做的並不重要，重要的是，現在大多數人忘記了思考，更沒有了方向和出路。孔聖人說過‘學而不思則罔，思而不學則殆’，然而思從何來？只從書本上看到一些大道理而不去實踐，譬如說司掌農業的人不懂農時務耕，天災**是強加賦稅，搞得民不聊生，百姓怨聲載道，那便是真正的禍國殃民了。說到底，多少寒窗苦讀的學子知道為官的意義？僅僅是為了擺脫貧窮的命運麼？這些衣食無憂的學子們不經歷紅塵，不懂得百姓所需，而憑一己所想而妄定國策，或是為了自身利益而置百姓於不顧，那即便滿腹經綸又有什麼意義？入世看人生百態而後動，此乃真正的‘思’，也唯有如此才能於國有益，卻並不是僅憑夫子教授便能學會的道理。”

這番話一處，不止是墨玉書院的人讚賞，連城南書院的人也大為歎服。

藍海棠意指世間眾人被權利矇蔽了頭腦，為官的本質已從為民請願而向爭名逐利傾斜，卻不懂得思考為官的意義所在，間接指出唯有經歷世事且善思者