我在現代留過學正文卷第一百六十章沈括：餅有點大！元豐八年五月壬子。

趙煦一早醒來，馮景帶著宮女，服侍著他洗漱完，又送來早膳。

趙煦靜靜地一個人吃完，放下筷子，然後在馮景的服侍下，到了福寧殿後的御花園裡散步。

“昨日，沈括怎麼說？”趙煦問著。

“回稟大家，沈提舉言：陛下聖明！”馮景答道。

趙煦笑了起來，又問道：“那他知道怎麼做了吧？”

馮景不懂這些啞謎，但他老老實實的回答：“沈提舉連夜向內庫、開封府府庫，調了大量膽礬石……”

他大著膽子，好奇的問道：“大家，沈提舉這是要？”

趙煦微笑起來：“這是格物致知啊！聖人之學也！”

誰規定了，只許士大夫們依照自己的想法，來解釋孔子、孟子、荀子的經義？

正所謂和尚摸得，貧道自也摸得。

趙煦只是不想浪費精力去辯經，但他可以扶持人來幫他辯經。

“將此話也告知沈括！”趙煦吩咐著：“聖人真意，博大精深！”

嗯……

可千萬別把這個事情和道家的煉丹方術給扯到一起！

很麻煩的！

還是打上孔子他老人家的標籤，使之成為聖人之學比較好。

打發走馮景，趙煦坐到花園的涼亭裡。

上上輩子的記憶，在他心中回閃著。

膽水浸銅法！

是他上上輩子親政後，在全國各地全面推廣的一項技術！

靠著此法，最高年產銅數十萬斤！

說起來，膽水浸銅法，在元佑三年左右就已經有人獻給朝廷了。

當時主政的戶部侍郎蘇轍果斷的將之斥責為邪法。

還把這個事情得意洋洋的寫成文章，到處散播。

也是多虧了蘇轍，本著恨屋及烏的原則，趙煦親政後聽說了這個事情。

於是命人去尋膽水浸銅之術。

於是，有布衣張潛獻書《浸銅要略》，試之，果然可以鍊銅。

朝野大喜，全國推廣。

只是，在當時人們不知原理，也不明白膽水怎麼把鐵變成了銅，以為是方術。

趙煦在現代的時候，終於知道了。

這是化學反應膽石溶解於水，就是亞硫酸銅溶液，和鐵反應後，置換出銅。

和什麼方術，根本不搭界。

想著這些，趙煦就扭頭看向了邢妃閣的方向。

趙佶那個混蛋！

他這個哥哥辛辛苦苦，練的軍隊，積攢的財富，都被他毀了！

而膽水浸銅法的成功，也叫趙佶迷上了煉丹。

自稱什麼道君皇帝！

也不看看自己是個什麼德行！

……

沈括正在指揮著工匠，將膽礬石粉碎，然後放入一個個大水缸裡浸泡。

“提舉……宮裡有旨意……”童貫來到他面前，低聲說著。

“臣括聽旨！”沈括連忙面朝皇城方向，拱手長拜。

“大家口諭：格物致知，聖人之學，博大精深……”

沈括聽完，再拜道：“天子聖訓，臣括銘記在心！”

然後他就站起身來，他的眼中放出精芒來。

格物致知？格物致知！

作為士大夫，他的心臟在砰砰砰的跳！

他看向那個浸泡著膽礬的水缸，正在慢慢的變綠的水缸。

他感覺，水缸裡似乎有著聖人的低語。

“致知在格物，格物而後知！”

此乃禮記之中的聖人原話！

沈括慢慢的握緊了拳頭，他感覺，有一扇全新的門戶，似乎正在被人推開。

一條光明大道，正在向他招手。

“少主推崇格物致知之道？”他想著。

這很關鍵！

自董仲舒以來，歷代儒學要想登堂入室，獲得天下認可，甚至成為天下顯學，就必須得到皇權的支援和背書！

最好的例子，就是王安石的三經新義！

若無大行皇帝支援，三經新義哪來現在的地位？

別說成為國家取士的經典了，恐怕在王安石隱退後，就會和張載的關學一般漸漸沉淪。

而大行皇帝推崇三經新義，以其取士。

天下士大夫只要想追求功名，就必須去讀三