趙煦對司馬光，和他為首的舊黨派系們，有著清楚的認知。

這些士大夫們，都是站在嘉佑時代的岸上，看著滾滾向前發展的歷史大勢，渾身難受、無法適應的人，或者利益受到了嚴重損害的人。

趙煦即位後，透過罷廢讓他們不滿最嚴重的市易法，保馬法，同時請回韓絳調整役法、青苗法、保甲法等。

就是在緩和這些人的不滿。

其實同時也是在掃清繼續改革的障礙！

在現代留學十年後，趙煦已經很清楚的知道了一個事實——官僚壟斷經濟死路一條！

特別是在大宋體制下的官僚壟斷經濟，尤其如此！

是真正的‘怨歸於上，而利歸於下’。

就拿市易法來說，市易法這麼多年，賺的錢大部分到底進了誰的口袋？

三百萬貫裡，能有一百萬貫進趙官家自己的封樁庫嗎？

趙煦感覺懸！

三百萬貫，還不一定給朕分一百萬貫？

還要朕去替他們抗雷？

朕像是傻子嗎？

索性就罷廢了！

其他被罷廢的法令，大抵都是如此。

好處沒多少，還惹一身騷。

但剩下的東西，趙煦就不願意變動了。

這既是因為，他是皇帝，會天然的維護自己的統治根基。

而王安石的新法及其理論，就是現在大宋王朝的統治根基。

也是因為，趙煦已經見過了大海的樣子，自然不會再留戀家門口的小池塘。

儒家所提倡和吹捧的所謂三代之治。

如何比得上，近現代的工商業大發展後，所帶來的物質豐富？

更不要說，所謂三代之治，其實也不過是人為腦補出來的理想國。

根本就不存在！

而近現代的社會，卻是真實存在的。

所以，司馬光說的話，其實正中趙煦下懷！

他正愁著沒有機會，推進大宋的制度變革呢——大家看啊，不是朕要動的，都是司馬光勸說朕做的！

於是，趙煦道：“司馬公所言發聵震耳！”

司馬光露出笑容來。

“只是，皇考教誨，也令朕深思！”

“皇考言：仁，所以愛人也！此孟子謂：君子遠庖廚之理也！”

“於是唐太宗考課刑獄，庶免濫獄，德及四海，澤及鳥獸，乃有貞觀之治！”

政治正確的話，可不止大臣能說，皇帝更可以說！

司馬光的臉色停滯下來。

他整理一下語言，正想再說。

趙煦已經搶在他前面說話了：“故此皇考曾親錄在京獄囚數次，令有司複核……”

“朕本當效皇考之政，親錄獄囚，以決大辟！奈何，朕年幼，不知刑獄……”

“今日聞得司馬公上書所言，見樁樁冤案……朕心甚慚！”

這樣說著，趙煦就已經起身，走到殿前，對著司馬光拱手一拜：“若公不棄朕想向公託付刑部、大理寺之事！”

“以公之才幹，必可清獄斷冤，為天下百姓發聲……”

司馬光人都傻了。

他去刑部和大理寺，清理冤案？

可他這輩子，根本沒有當過提刑官。

現在叫他去管刑部、大理寺？

他嚥了咽口水，在陳州的恐怖記憶浮上心頭。

可是，天子親自拱手，託付他刑部、大理寺的事情。

他能拒絕嗎？

自然可以！

因為在他之前，富弼、文彥博們就拒絕過類似的任命。

理由也很好找——此豈國家善待儒臣之制？

我可不是一般計程車大夫！

老臣我的精力，應該放到更重要的地方——比如說國家大政上！

這種瑣碎的、繁雜的刀筆吏們才會做的事情交給臣，這是對臣我的侮辱！

可是，他之前的調門起的那麼高。

而且，司馬光的臉皮終究不如文彥博、富弼，可以在君前堂而皇之的倚老賣老。

於是司馬光只能長身拜道：“陛下託付，老臣恭從！”

“只是……老臣老邁，恐怕難以完成陛下的託付！”

這是實話，也是他提前打的補丁。

司馬光已經很清楚，他若真的到了大理寺、刑部，面對那些堆積如山的案牘，以及複雜無比的案情。