去一截。

衣袂乃輕絮之物，半空中又無處著力，和尚大師竟以肉掌切去一截衣角，其功力已至爐火純青的境界，柳五心頭大震。

和尚大師更是心頭輕敵之意盡去，正色道：“公子好武功。”

柳五恭敬地道：“未及大師背項。”

兩人交手一招，錯身間幾同歸於盡，不敢再大意，兩人凝視，一藹然淡笑，一灑然微笑，卻遲遲不莽然發招。

柳隨風忽然一轉身，以背衝向和尚大師！

和尚大師倒是一呆，各門各派，可沒這般打法！何況這突兀詭奇的打法，對付一般人還可以，但遇到武林一流高手，何能如此大意？

就在此時，柳隨風倏然一反，又正面向和尚大師。

然後又是一反，遂而一正，一正、一反，又一正一反，反反正正、正正反反，不知轉了多少次，在短短不到十尺之距離中，如此旋轉著但極快疾地欺近！

和尚大師內外家修為極高深，但也未遇過這種打法，一剎那間，他以“易筋經”中七種絕學，一齊發了出去，但所有功力：掌力、拳力、指力、腿力、腳力、勁力打在旋轉中的柳五身上，卻全給反彈了回來。

柳五欺近！

就在這時，淡青色的身影化作了刀光。

刀從何來？

一一這刀的兀暮出現，就如柳五刺殺太禪時一樣。

——只是和尚大師有所備，太禪則無。

——太禪中刀死，和尚大師呢？

大肚和尚禁不住“啊”了一聲，一不留神，自樹上跌了下來，摔了一屁股泥。

就在這時，柳五的刀已刺在和尚大師身上。

一剎那間，刺了三十六刀。

二十七刀刺空。

九刀命中。

然而柳隨風飛起，神情已有一絲不安。

他凜然的眼神望著和尚大師，手裡還執著他的刀。

他的刀刺在和尚大師的身上，就像手摸在溼滑的青苔上一般一觸，又被溜滑過去。

他的刀劃破和尚大師身上九處衣襟，卻傷不了他任一寸肌膚。

和尚大師微笑，但慈藹的眼目光裡已沒有一絲笑意。

一點笑意也沒有。

他已肯定這青年是他平生勁敵，如果他不是熟習“易筋經”三十八（奇qＩsuu。cＯm書）年，只要稍稍大意一點，只要“易筋經”的武功稍不收發自如一些，只要自己失神於一瞬……

今天自己便已喪命在這個青年人手裡。

他們交手僅兩招。

和尚大師沒有回頭，但他伸手，道：

“棒來！”

地眼大師立即遞上一根禪杖，和尚大師執著禪杖，連舞數十圈，驟然間狂風大作，竹葉如急雨，柳梢似亂鞭，片刻問柳隨風瘦逸的身影，已被杖風所籠罩！

更可怕的，是柳隨風心裡的感覺。

不再是青天白日，不再有藍天皚雲，那杖是鋪天蓋地的大網，更可怕的是，竹葉是一道道凌厲的暗器，柳絲是一條條歹毒的鞭子！

他已被包圍，猶如十面埋伏中的楚人，衝不出重圍。

圍觀的人吊起一口大氣，也不敢稍舒；天目、地眼二人更知道方丈已十二年來未用得意的“伏魔杖法”，今日居然為了一個江湖後輩而出動了。

柳隨風身形挪動，和尚大師企圖以大自然的力量來摧毀他，他就化作了大自然。

柳條原化作了鋼鞭，可是柳隨風的人，也化作了柳絲飛絮，杖激飛，他的人也飄起。

就在這時，和尚大師的“伏魔杖法”又變了。

“伏魔仗法”至剛至猛，忽然變成至柔至陰。

杖與杖風，並不殺人，但它所罩住周圍的一切事物，卻絕不可活。

和尚大師至善積德，道行修為，自然已登峰造極，但一個純然善行的人，一旦為惡，也特別估惡不俊，和尚大師此刻發揮出來的杖法，由佛家至慈至善，到了蒼生無命，至絕至殺！

這是“伏魔杖法”的“殺”字訣。

柳五本已無生機。

但他忽然粘在杖上。

整個人貼在杖上、附在杖身。

杖所帶出來的，是死。

所以杖是生的。

柳五粘在杖上，全身輕似柳。

但他活著。

他的青刃已伸了出去。

和尚大師棄杖！

杖飛十六丈遠，再呼地插