認祖歸宗的信物——狄門傳家之寶血斑玉虎墜，放凌凌逃離狄王府。

凌凌孤女無伴，又身懷六甲，哪裡投奔，想來想去，只好回老家。她家在山西，父母早亡，已無親人，回去也是無依無靠，那就得走一步算一步了。沿途顛簸，有車僱車，有腳力僱腳力，銀錢眼看花盡。其實少夫人給她不少細軟，她自小身在王府，不諳世情，用金寶兌換銀兩，十分之八被錢莊銀號騙去。車馬也僱不起了，只好步行。

這日正是八月中秋，凌凌來到盂縣，肚腹陣陣疼痛，自知臨盆在即。身上無錢，一個貧窮產婦，哪家旅店也不肯留宿。她借紙筆寫下自身經歷，衰嘆今後生下嬰兒撫育更難，寫明不論是男是女，都起名狄難撫。她是怕自己有意外，想給孩子留個明白身世。

凌凌忍痛出城，走到城外一座破廟前，再也忍耐不住，跌跌撞撞進了大殿，站立不穩，滿頭大汗咬破雙唇，待嬰兒降生，她也痛昏過去。

好半天，甦醒過來，咬斷臍帶，竟是一個男嬰。凌凌心裡唸佛，雖受盡千辛萬苦，總算為狄家留下一條後代。稍一定神，才發覺自己臥在血泊之中，下體鮮血仍在噴湧，汩汩不止。哎呀，凌凌在王府時聽說過，這是產後大出血，我命難保。她掙扎著將嬰兒用早已準備下的小被包好，身世訴狀和玉虎墜俱都裹在其中，強挺身軀放在供桌之上，兩眼定定瞅著嬰兒，她是死不蹊目！

過了多時，有一位老僧帶著兩個小沙彌路過，被嬰兒哭聲引入廟中。小和尚抱起嬰兒，取出訴狀遞給老和尚，老僧看罷痛淚滴淌，口中連念：“善哉！善哉！”

老和尚是誰呀？老楊家第三代英豪，看破紅塵皈依佛祖五臺山落髮修行的五郎楊延德。雖已年過七十，卻精氣神旺足如在壯年。他有個徒弟主持盂縣鐵冠寺，老和尚想徒弟了，這才下山探看，在盂縣城外巧遇此事。其實，這是因為狄難撫身上有很長的一段書，說書的才打發楊五郎來抱他去撫養。這叫無巧不成書。

鐵冠寺老方丈智方長老奉師命做法事超度凌凌，就將她葬在破廟後面，待後文書狄青復出，加大土封立碑名為“恩人墳”，破廟翻修改名感恩寺。雖是一片至誠，可凌凌又得到了什麼？

五郎命智方為狄難撫尋奶孃養在俗家，五歲時將他帶上五臺山天泉寺、夜習文日習武，一呆就是十二年。狄難撫文才一般，論起武功來，那可就蓋了帽兒了。楊五郎出家，師父給他起的法名叫悟性，叫他戒嗔戒燥修養性情。秉性難移，悟性的性情沒變多少，還是爆仗脾氣，沾火就著，他改不了喝酒吃肉，喝醉了瞪眼睛揮老拳就免不了。可是武功，卻叫他悟得超凡脫俗了，求師訪友，參悟琢磨，反覆實踐，悟性老和尚簡直已可稱得天下無敵。在楊家將裡，五和尚是個傳奇人物，他不是法術無邊，實在是武勸蓋世。

狄難撫十二年裡練成一對子母雷霆槍。怎麼叫這個名字？兩支槍一長一短，差著七寸尺寸。母槍槍桿中空，裝著二十一塊雷霆石，一抖槍桿，石塊撞擊聲如雷霆。槍桿就那麼粗，石塊能有多大？能發出這麼大響動，乘其不備足以讓人吃驚落馬，這簡直不可思議。這雙槍是用當年天門陣當央坐蠹旗的旗杆兒改鑄而成；雷霆石取自吐番東部一個叫石鼓的地方，石鼓東有塊一丈見方的地場，人馬經過其聲如鼓，老和尚僱了十名伕役，掘地三尺，才挖出這麼二十一小塊寶貝石頭。他給狄難撫準備的坐騎，更特殊。馬首虎尾獅身鹿足，左耳邊有一獨角，以手攀扯，馬即騰空，十丈二十丈的一跳就過去。據說這是母野馬和鹿相好，受到老虎“插足”，又被獅子“強佔”，才生下來這麼一個怪物，老和尚給它起名叫追風獨角獸。那位說，有這種交配方法嗎？這是老和尚說的，您若不信可以上五臺山找楊五郎去問。

這日，老和尚把狄難撫找進禪房。

“祖爺爺，您找我何事？”

年歲相差懸殊，輩份也差著許多，所以老和尚沒收個徒弟，讓難撫管他叫祖爺爺。

“難撫，你知道你們老狄家的顯赫門庭嗎，你知道你的生身父母嗎？”

狄難撫心說：你一天光教我練槍練馬，從無一句多餘的話，我哪兒知我們老狄家是坐轎的還是抬轎的呀，我問小和尚，小和尚只說我是祖爺爺從廟裡揀來的，我娘生下我就死了。

“孫兒不知。”

“我和你講過平西王狄青的故事，你可還記得？”

“記得倒記得，咱和他們雖然一個姓，卻是兩事。人家是王爺，王府子弟有生在破廟裡的嗎？”

老和尚拿出凌凌當年寫下的訴狀，狄難撫看後痛哭失聲，這