林軒走近，聽到對方反反覆覆在說“怎麼辦”這三個字。

隔了幾分鐘，那個“林軒”清了清嗓子，直起身，使勁甩了甩胳膊，努力振作了一下。

“彼可取而代之，彼可取而代之！”他臉上的肌肉奇怪地扭曲著，眼神憂鬱，直視著鐵青色的樹幹。

林軒一愣，覺得對方重複這句話一定是事出有因。

這句話出自於西漢司馬遷《史記？？項羽本紀》：秦始皇帝遊會稽，渡浙江。梁與籍俱觀，籍曰：“彼可取而代也！”

昔日項羽遠遠看到秦始皇時，豪氣上湧，才說了這句話，意思是自己可以取代秦始皇去坐鎮天下。

那麼，那個“林軒”如此說，意思應該是“取代某個大人物”。

“英雄改變世界，凡人被世界改變。現在，已經到了由我來改變世界的時候了。只要我願意，元首擁有的一切都將歸我所有，包括‘地球軸心’的秘密、不死軍團、一統全球。真正的大英雄就是應該有這種野心，不是嗎？不是嗎？想想看，在這次攪亂全球的戰爭中，多少將軍、元帥、君王都是從農夫、長工、小販成長起來的？他們的智商、能力、學問比我強很多嗎？未必未必。那麼憑什麼他們要高高在上，成為封疆裂土的大吏，而我卻要一直領著敢死隊四方奔襲，冒著隨時都會中彈犧牲的危險？這種沒意思的遊戲我不想玩了，沒錯，我就是不想再為別人賣命了。從現在起，我要自主單幹，打出屬於我的世界……”那個“林軒”說著，突然拔槍，身子一旋，指向林軒。

林軒知道，對方是看不見自己的。

“誰在那裡？誰在那裡？我知道你在那裡，一直跟著我。是誰？是誰？是誰……”那個“林軒”的情緒變得十分激動，握槍的手臂不停地顫抖著。

第四百七十七章　挾天子以令諸侯

良久，那個“林軒”慢慢地垂下了手臂，額頭再次抵在樹幹上，閉目沉思。他的胸口不停地起伏，可見內心正在激烈掙扎。

林軒明白了，原來對方已經起了私心，要仿效三國曹孟德的“挾天子以令諸侯”，攫取納粹黨的秘密後，自己也要佔山稱王。

那樣的例子在二戰後期層出不窮，包括在中國大陸的湘南、西南都有土匪頭子擁槍自立，企圖趁著日本鬼子撤退後留下的武器、堡壘稱王稱霸。可是，沒有一個人成功，那些野心膨脹者全都成了出頭椽子，瞬間被擊潰。

每個朝代最終的登基者都是九死一生、歷盡磨難才坐上了面南背北的龍椅，絕沒有一蹴而就的先例。

史上最短命的皇帝是“稱帝八十三天”的袁世凱，妄圖執掌天下，最終卻淪為笑柄。

林軒相信，那個“林軒”想要做的，一定不會成功。

昔日的袁世凱早年發跡於朝鮮，歸國後在天津小站訓練新軍，清末新政期間積極推動近代化改革，辛亥革命期間逼清帝溥儀退位，以和平的方式推翻清朝，成為中華民國臨時大總統。他於1913年鎮壓二次革命，同年當選為首任中華民國大總統；1914年頒佈《中華民國約法》；1915年12月宣佈自稱皇帝，改國號為中華帝國，建元洪憲，史稱“洪憲帝制”。此舉遭到各方反對，引發護國運動，袁世凱不得不在做了83天皇帝之後宣佈取消帝制。

袁世凱是二十世界的一百年裡唯一一個能夠成功篡位稱帝的，他從晚清末期軍閥混戰的動盪局勢裡脫穎而出，算得上是一代梟雄，但卻不得善終，已經給所有野心家敲響了警鐘。

林軒看到那個“林軒”即將走上不歸邪路，真的很想出手打醒他，讓他幡然回頭，做回自己，成為二戰晚期的英雄，而不是趁著動亂揭竿而起的梟雄。英雄與梟雄同為一世之雄，但最大的區別是，英雄可以名垂千古，梟雄則只能獲得罵名一世。

他們近在咫尺，但那個“林軒”是看不到林軒的。

“‘天使芳鄰’算什麼？我他媽的要做上帝，掌握全人類的命運，誰他媽的稀罕做天使？如果沒有我們在本地設伏，納粹元首就能大難不死、歷劫重生。到那時候，什麼羅斯福、丘吉爾斯大林……統統要被捲入三戰，在不死軍團刀下做鬼。我，為全人類做了貢獻，就得獲得應有的榮譽和地位……”那個“林軒”喃喃地低語，雙掌輪流拍打著樹幹。

“聰明人”總是不甘久居人下的，總想著振翅高飛，一飛沖天，但是這種“聰明”並非大智慧，而是目光短淺的表現。真正具有大智慧的人必定目光長遠，眼中看到的是整個人生、整個世界，而非個人的榮辱得失。

所以，歷