字切”的內涵，深知在某些層面上，日本人對中國文化極度推崇，這完全得益於唐朝鑑真東渡時帶過去的各種遠古秘籍。當中國華夏大地上各民族之間相互攻擊屠戮、刀兵四起時，日本人卻醉心於唐朝秘術，專心致志地研究，並將其迅速發揚光大。

時至今日，連日本人都承認，本國各種忍術、咒術、秘術、戰術全都脫胎於那些唐朝秘籍。

高爾基曾說，書籍是人類進步的階梯。

這句話果然不假，書籍是死的，人是活的，只有兼收幷蓄、活學活用才能快速進步。在這一點上，日本人為全世界人民做了一個良好的榜樣。

“要想將兩個人的力量發揮到最大，就要心無旁騖，密切合作。”林軒告訴那人，“我們都不要去想打破玻璃壁障之後的事，只看眼前，把全部精力凝聚起來，只做這一件事。”

兩人靠近那玻璃，並排站立。

玻璃之外，那山洞靜悄悄的，彷彿遠古時期即被封印的私密空間，只餘一片死寂。

“可以開始了。”林軒的雙掌平按在玻璃上，右手尾指的指尖向側面叉開。

那人也伸出雙掌，左手拇指按在林軒的尾指指尖上，其餘九指，平貼玻璃。

“臨，身心穩定，表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄，結合天地靈力，結不動明王印——金剛薩埵心咒。”

林軒低聲唸到此處，收掌，雙手食指立起，其它手指彎曲組合。

那人的動作也與林軒保持高度一致。

完成“臨”字訣之後，林軒即刻念“兵”字訣：“兵，能量，表示延壽和返童的生命力，行動快速如鏢，降三世明王心咒，結大金剛輪印——”

“兵”字訣手法是二手食指直立，使中指重疊其上，小指和無名指彎曲組合，拇指直立。

接下來的，“鬥”字訣手法為無名指、中指、拇指直立，小指、食指彎曲組合；“者”字訣手法為食指、拇指直立，其它手指於指甲處組合；“皆”字訣手法為手指全部向外彎組合；“陣”字訣手法為手指全部向內彎曲組合；“列”字訣手法為左手食指立起，用右手握其指，拇指放進內側。

在藏密中，本來最後兩字訣為“前”和“行”，但東密將其更改為“在”與“前”，但本質手法是不變的。

“前”字訣手法為雙掌拇指和食指圍成圓形；“行”字訣手法為左手的拇指和食指圈起，左手其餘手指輕輕握拳，以右手包覆左手。

任何手印都要求有足夠的速度和時機，“奧義九字切”也不例外。

林軒第一遍結手印時，節奏舒緩，十指的變化是清晰可見的。隨即，他的指速越來越快，十指變成了一道道幻影，口中的誦經聲亦加快十倍，如山間的瀑布湍流激盪之聲。

到了最後，他已經在手印中“忘我”。

忘我，就是藏密中的最高境界，正因進入了“忘我、無我”的狀態，心靈空靜，大腦休眠，才能得到十天諸佛的加持，達到“人佛合一”的狀態。

人本身沒有超越自然的能力，必須由神佛之處借力，才能發揮“奧義九字切”的神奇功效。

換句話說，當人類看到“手印”發揮出驚天動地的力量之時，並非結手印者的“人力”，而是他透過“結手印”這一方式，瞬間獲得了神力。

大概在結了一千五百次“奧義九字切”手印之後，林軒驟然感覺腳下騰起了熊熊大火，將他的身體完全罩住。火光之中，另有九條張牙舞爪的神龍繞著他的身體左盤右旋，發出震耳欲聾的吼叫聲。每一條龍的叫聲都不相同，他能清晰辨別出，那是九種咒語，與“奧義九字切”的經文一一對應。

“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行——”林軒傾盡全力，一邊結手印，一邊縱聲長喝。

近代日本圍棋高手有“吐血之局”，時年僅有26歲的圍棋天才赤星因徹與丈和之戰，棋力不敵，又不肯放棄，最後窮盡腦力，吐血而亡。

世間任何藝術門類比拼到最後，都是一種“血之戰”。

血與名一榮俱榮，一損俱損，戰鬥最後，低手唯一的結果就是血盡人亡。

這一次，林軒也是用“血”來結手印，每叫出一個字，便有一口鮮血狂噴出去，直到最後一個“行”字出口，他感覺到全身的力氣都已經貫注到那九條神龍體內。

“去——”他大叫。

大音希聲，他是用“心”在怒吼，是生命中的最強音，所以耳中根本聽不到自己的聲音，只是充斥著九條神龍的