，那點微光似乎也擴大那麼一絲半毫的樣子。

然後，湖水在微光的照耀下，變得更加澄澈，反饋的資訊也更為明晰，由此週而復始。

直到一個鮮明強烈的刺激突然插進來！

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當理想最接近你，即將變成現實的時候，也就是所有幻想的色彩都褪去的時候，不知道大夥兒是個什麼感想。

當然，魚刺兄挑肥揀瘦，是他的性格問題。敝人則是對朋友們的支援來者不拒。點選很重要、收藏很重要，紅票也很重要，大夥兒加勁兒支援啊！

第七十九章　眼線

“湖水”先感應到了刺激，湖面動盪，杳冥恍惚的狀態也在動盪。

動盪之時，湖水已經做出了反應，一個模糊的形象從心湖中浮出來。但此刻，玄妙狀態已經到了崩潰邊緣，他難以做出進一步判斷。

然後，五感六識紛紛回流，在此略顯混亂的情況下，餘慈在周圍相對單純的氣息環境下，嗅到了一個似曾相識的氣味兒，這是他做出判斷的重要條件。

來人的形象已經清楚地呈現，也在此刻，杳冥恍惚的狀態徹底崩潰，餘慈又還原為一個**凡胎的人，類似“湖水”之類的異象再不復見。

終於，理智做出最終判斷，將來人的身份確定下來。

足足十息之後，他聽到了來人急促的腳步聲，又過了五息，此人停在他獨院門口，敲響了院門。

“餘先生，可在麼？”

用這稱呼的，顯然不是寶光，聲音其實也不是很熟悉。但餘慈心中已有定論，便過去把門開啟。

站在外面，是一箇中年道士，穿一身藍布道袍，渾身上下普普通通，很不起眼，屬於一眼掃過去就能把他忘掉的那種。

不過，餘慈卻非常準確地稱呼他：

“竟然是徐松道長，真是稀客，快請進。”

徐松是止心觀中一個非常普通的掛單道士，資質平平，修為平平。在觀中已有十年了，修為卻還是明竅上階，始終跨不進通神境界。為人倒是比較熱情，曾和餘慈交談過兩回，也混個臉熟。

兩人的交情並沒有到需要專門登門拜訪的地步。餘慈有些疑惑，但還是請他進來，迎入正廳。

哪知剛進了屋裡，徐道士便一躬到地：

“萬靈門弟子徐松，奉門主之命，前來向先生道喜。”

萬靈門？

餘慈眯起眼睛，稍稍恍惚了一下，一個精靈可愛的小姑娘形象從心湖浮出來，衝他璨然一笑，之後他才記起萬靈門究竟是什麼。

才幾天的功夫，怎麼就覺得天裂谷那邊的事離他很遠了呢？

心境終於從修行的狀態移換出來，餘慈看了徐松一眼。早知道萬靈門在止心觀布有眼線，卻沒有想到對方竟主動暴露出來。真的只為了道喜麼？

況且，道什麼喜？

“先生行將被收入離塵宗門牆，從此長生大道，一片坦途，難道還不值得慶賀麼？”

這話未必太誇張了，餘慈也懶得對他解釋這其中的關節，直接將此話題放過，想了想，他道：“小九可好？”

徐松顯然是有備而來，立刻回應道：“九小姐神魂受創，尚未痊癒，時昏時醒。門主近期想送小姐往南方故人處好好療養。”

“哦？”

餘慈有些驚訝，小丫頭的情況竟糟糕到這種地步？當時那虞玄長老以及證嚴和尚，可不是這個判斷。

他感覺有些不對勁兒，而且，南方？

早在數月前，由葉途那小子“上課”的時候，餘慈便從他那裡大概瞭解了修行界的地理概念，而在止心觀多日，和寶光聊天時，對此的認識也更加清晰。

修行界是有將整個世界劃分為“東西”或“南北”這般相對區域的傳統的。

從地理概念上，此界劃分南北，是以斷界山脈、雲中山脈、滄江一線為界限。

其中斷界山脈緊鄰天裂谷，同樣是劃分東西修行界的界標之一，是天下兩大江，即滄江和離羅江的發源地；雲中山脈則號稱居於天下之中，是此界修行資源最豐富的所在；滄江發源於斷界山脈，由西向東，幾乎橫貫整個修行界，彙集千百支流而成江河，至東方而聲勢浩大，江寬千里，最終匯入東海。

這是最標準的界限。

不過，在傳統上，或者說是在此界修士的意識中，所謂“南方”，其實範圍要狹小得多。那應是指滄江以南，離羅江中下游以東，也即修行界的東南部。