做抬棺出殯的準備時。謝明弦心中把這個矛盾級別一路又調低到家庭內部矛盾的檔次上。

有了這樣的感受之後，謝明弦突然覺得很奇怪，自己為什麼以前就沒有這樣的領悟。如果把謝明弦自己的不上進推給“腐朽儒家文化”也是可以的，儒家文化裡面講父慈子孝，講敦睦，講了一切美好事物，那時候謝明弦真的渴望書裡面這些東西都是存在的。他希望能夠活在這樣的世界中。

從辨證角度來看待這些文字的話，謝明弦立刻就有了完全不同的認識。宣傳的目的是為了實現難以實現的東西，如果這個世界不是充滿了矛盾，不是充滿了殘酷的鬥爭，儒家宣傳的那套根本就沒有存在的意義。正是因為希望世界能夠更好，儒家先賢們確立思想，制定制度。而謝明弦以前無疑沒有達到儒家先賢的水平與高度，他根本沒有讀懂那些書，就如謝明弦昨夜苦思冥想中突然想起的《狂人日記》裡面所說的那樣：凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

日頭繼續爬上來，天色大亮之後，謝明弦舅舅家的幾個後生接班到了謝明弦家。他們昨天沒敢直接到謝明弦家，只是遠遠的看到謝明弦騎在高頭大馬上，在上百威武的部隊簇擁下風風光光的回到故鄉。所以他們年紀有二十剛出頭的，有快三十歲的，卻都用敬畏與羨慕的