我冷著臉道：“你不知道，就問問你師父。你師父要是也不知道，你就問問白事行裡的八大槓子。”

那個司儀一愣之後，遲遲疑疑地掏出電話：“師爺，我這邊遇上點事兒，求您老給指點指點……”

那個司儀還沒聽電話裡面說上幾句，臉色就變了，再過一會兒，那額頭上的冷汗都冒出來了，一邊擦著汗，一邊弓著腰，一個勁兒地對電話說：“是是是……好好……我馬上去辦！”

司儀放下電話，走了過來：“兩位先生，對不住了，我這眼珠子是喘氣用的，沒看出真神。我給兩位賠罪。”

我淡淡的說道：“規矩知道吧？”

“知道知道……”司儀趕緊喊道：“後面的，給重開一桌酒席，請兩位先生上座。”

“別！”我剛說了一個“別”那司儀就要嚇哭了：“兩位，兩位你們抬抬手。我混口飯吃，也不容易。”

我說道：“我是說，別上座，吹嗩吶的規矩，就是人不能進門。你把桌子給我們哥倆擺在門口就行。燒雞，不能少。這事兒就算了。”

“哎哎……”司儀這才鬆了口氣：“快，快，酒席擺門口，我去買燒雞。兩位，嗩吶先別吹，這事兒我也做不了主，等到東家二兒子回來，咱們再仔細商量。”

“兩位只管在這兒吃喝，有什麼需要你們喊他。”司儀叫過來一箇中年漢子給我作陪，自己找了輛摩托急三火四地跑了。

按照，白事行的規矩，你得罪白事行裡的人，給人賠罪，必須有一桌新開的酒席，酒菜好壞無所謂，關鍵是，這桌上除了被得罪的先生之外，只能有一個作陪。

出了錯的那人，趕緊去弄一隻雞回來，這隻雞最少也得到五里地之外去買，才能表現出誠意。而且，還得在先生吃喝完畢之前，就把雞給端上桌來。這事兒，才能算完。

所以，作陪的那個人也很重要，至少也得是個能說會道的人。

那個作陪的人，剛一坐下就說道：“兩位，我聽了半天，怎麼沒聽明白《太公調》是什麼意思？二位給我說說唄，也讓我開開眼。”

他這麼一說，原先看熱鬧的人全都圍上來了，這個給我遞煙，那個給我倒酒，都想聽聽我和葉開是什麼來路。

我也正好想要探探老張家的底細，乾脆清了清嗓子道：“說說，就說說。”

要說這事兒，還得從嗩吶手的地位上說起。放在過去，吹嗩吶那是下九流的活兒，子女都不能唸書，考科舉，人死了還不讓進祖墳。

其實，嗩吶手最開始的時候，地位不僅不低，還風光得很吶！

明朝以前，嗩吶藝人最先是在軍隊裡面供職的，嗩吶為部隊的操練、出征、慶祝等使用。後來，嗩吶由軍隊轉入官府，供達官貴人欣賞娛樂，嗩吶藝人的社會地位自然很高，嗩吶曲子一般老百姓都夠不著、聽不上啊！

明朝以後，官府就不用嗩吶藝人了，一下把嗩吶藝人推出了官府，完全推向了社會，嗩吶藝人的社會地位一落千丈。

嗩吶手就只能給人吹紅白喜事，甚至吹嗩吶討飯過日子。吹白事兒，不招人待見，吹嗩吶討飯吃，就更遭人煩。吹嗩吶的人，也就成了下九流。東家僱吹嗩吶，連門兒都不讓你進啊！

我們哥兒倆，不進門吃酒席，就是守著這規矩。

作陪那人聽到這兒一挑拇指：“兩位先生講規矩，現在這麼講規矩的人少啊！”

作陪的人特意給我點上一根菸：“先生繼續往下說！”

在東北，早年間這“先生”可不是隨便叫的，那得是有一定地位，或者是真有大本事的人才能叫先生。

作陪那人才開口管我和葉開叫先生，說明他一開始也沒把我們兩個當一回事兒。

我也沒跟他計較，抽了口煙才往下說道：“你知道，當初嗩吶手為什麼會被趕出官府？”

“那是因為嗩吶人丟了‘三響八調’哇！”

我拿著嗩吶道：“這嗩吶從波斯傳進來之後，經過祖師的改良，成了我們自己的東西。祖師爺更是創出‘三響八調’十一首絕曲啊！”

我拿著嗩吶說話，其實是在故弄玄虛，眼睛飛快地向人群裡掃視。

在場的人，都被我唬得一愣一愣的，唯獨有一個十七八歲的孩子，雙目冷漠地站在人群裡盯著我不放。

這人是誰？

我故意停頓了一下道：“嗩吶行裡的前輩，千防萬防沒防住內鬼，讓清朝拿著了三響八調，他們也就不用我們嗩吶手了。”

“《太公調》