有表示。”

徐三拱手道：“九爺客氣了。”

蕭毅拍著胸脯道：“他請錯了人，我也給徐老闆一千萬。”

蕭毅說完，又覺得自己話說晚了，在美女面前丟了面子，臉色難看的坐了下去。

我笑道：“那就請蕭少選人吧！”

蕭毅氣呼呼地說道：“我不選娘們，我選韓信。”

“那我選李清照。”我說完便向徐三傳音道：“讓你的人請韓信回來。”

徐三微微一皺眉頭，悄悄向我比了一個手勢，意思是問我：是不是想要釣魚？

先給對方點甜頭再下黑手，是不少江湖人的釣魚的慣用手法，徐三這是怕我給的甜頭大了，讓蕭毅吃飽之後再不玩了。

我再次傳音道：“別管那麼多，照我說的做。”

我不在乎這場比試的輸贏，反正到了最後，蕭毅都得把錢連本帶利的給我吐出來。我在乎的是，能不能在徐三賭場裡請出“韓信”，只要韓信到了，我就敢跟蕭家背後的存在放手一搏了。

我說讓徐三去請韓信，李清照。並不是在信口開河，那兩位確實是賭場的祖師爺。

江湖三百六十行的祖師，有些確實是這一行的創始人，有些則是跟這一行有著某種聯絡，才會被尊為祖師。

要說，歷史上第一個發明了賭博的人是誰，怕是沒有人知道，但是，賭博肯定早在漢朝之前就已經存在了，韓信之所以會被尊為賭博業的祖師爺，是因為他是第一個為了緩解士兵壓力，允許軍中賭博的人，而且還改進了其中一些賭具。所以，韓信被尊為了賭場的祖師。

李清照不僅本身好賭，還把賭博的一些規則和操作的玩法，寫成了一本書叫《打馬圖》，後來還寫了續集，書中還有對自己精湛賭博技藝的自評。

單從賭博的方面看，韓信只是允許賭博，自己並不參與。李清照不僅好賭，還是賭博傳播者和一些玩法的創始人，所以在宋代以後的大型賭館之中，有很多的人供奉李清照，把她尊為賭博業的祖師爺。

但是，從賭性上說，韓信的賭性卻不是李清照可比，或者說，任何一個名將都帶著與生俱來，膽大包天的賭性。中規中矩的將領，終歸無法成為千古名將，只有敢賭，能賭，會賭的將領才能登上神壇。

“背水一戰”成就了韓信兵仙之名，但是這一戰未嘗不是韓信押上了五萬條性命和大漢國運的一場豪賭。

想要壓制蕭家，我就必須找來一尊大神坐鎮。

術道中人都知道，鬼神好請，正神難請，神位越高的神明越難以降臨，就算神明降臨，時間也不會太長。

簡單點說：如果每個術士都能請聞仲，關羽這樣的尊神降臨，世上哪還有什麼妖魔鬼怪？術士能做到的至多是借來他們一部分神力罷了。

在鬼神和天神之間，還有人神的存在。說白了，就是被後人尊崇，供奉，具有神力但是並沒被天庭封神的人物。但是，術士能不能把請動這些尊神，還得看運氣。

韓信被尊為兵仙，正好是我在最短時間之內，最有可能請來的尊神。

我把請神降臨的地方選在賭場，也是一場賭博。如果，我能借著徐三拜祖師的機會，請來韓信，此戰有望大勝。反之，我就只能想辦法自救了。

我看似在等著徐三的手下回來，其實是在琢磨怎麼能讓徐三拜祖師爺。

拜祖師這事兒，可不是你把祖師像往桌子上一放，點上三炷香，跪下磕幾個頭就算是入了門。

如果，拜祖師真這麼簡單的話，滿天下都得是術士。

從常規上看，真正能拜祖師爺的人，必須有師父引領，拜祖師，傳秘術。如果後面沒有秘術跟著的話，拜祖師最多是個心理安慰。祖師爺根本就懶得理你。

我同時向徐三和葉開一起傳音道：“徐三，一會兒，你手下人請來了韓信像，我就引領你拜祖師，正式送你入行。”

徐三不懂傳音，也不敢說話，只能趁著蕭毅不注意悄悄向我擺了擺手，他的意思是：不想入行。

我繼續傳音道：“我知道，你有金盆洗手退隱江湖的打算。但是，我告訴你，這個江湖，你不能退。你這輩子的財運，命運都在偏門裡。你離了偏門就活不長。”

葉開聽到這兒，實在忍不住了，就向我傳音道：“你就往死裡坑他吧？他要是還在偏門，早晚得被亂刀砍死。他面相裡就有橫死之相，等他運氣耗光了，就是他的死期。偏門可是最耗運氣的地方，你忽悠他入偏門，不是要弄死他麼？”最近轉碼嚴重，