系沒有。在《青鳥訣》、《活死人經》和《葬經秘本》中，都寫得清清楚楚：“絕陰絕殺之地，匯山川陰厲之氣，成四十九回煞青蠶。回煞青蠶色灰，形如蜈蚣，避刀兵，離水火，遇陰風絕殺玉則化。”

“忠臣心血，三年化碧，名為碧厲玉。將碧厲玉置於怨殺修羅場中，受鮮血、殺氣和陰穢泡浸千年，化為灰色蛋狀，名為陰風絕殺玉。可鎮八方風水，破十方煞氣，諸邪辟易。然此玉本身就是至煞之物，非厲魂兇魄不可持。”

“陰風絕殺玉，吸四十九回煞青蠶之氣，可孕生風水鏖！風水鏖似蛇而首尾兩頭，往往自鬥而死。唯有一首強而一首弱，方可噬卻一方，得以存留。風水鏖出，可破一切風水龍脈，自擇山川陰煞之地，結厲龍血脈，百里之內，再無佳穴可葬人畜。”

對風水師來說，風水鏖簡直是萬年一出的風水剋星，但對習慣於養鬼修鬼術的土氏家族來說，那簡直就是神獸啊！

土一比兩眼發光，跟著風水鏖翻過一座小山，又轉入一處生機勃勃的山谷。見風水鏖將腦袋向下一紮，便入土結穴，不由地大為奇怪。

按族中記載，土氏寶藏埋在整個九州大地至陰至煞之穴，只有川蜀山水陰絕處，以秘訣結回煞青蠶。養風水鏖才能找到。

大凡至陰至煞之穴，總是風哭水嚎，寸草不生，就像是結回煞青蠶的山水陰絕處。可風水鏖現在找到地這個地方，草長鶯飛，含沙抱水，整個兒一金玉在抱穴。土氏寶藏有可能埋在這裡嗎？

張子初看了看四周，冷然一笑。手中結出一個印訣，破空而出，化為一隻方圓十丈的大手印，向谷中地面一壓：“以幻破幻始見真！印！”像是一張畫滿了絕佳風景的牆紙被輕輕地撕了開來，露出紙後凹凸不平的醜陋紅磚牆。

在幻境破去後，就覺得頭頂天色一暗。即便是午後不久的陽光，落在身上已無一點兒暖意。整個山谷中。一片陰冷之氣彌散而空，所謂的草長鶯飛在瞬間化為煙氣散開後，只見黑色的石壁如刀削而立，壁上滿是紫黑色血痕似地斑紋。

在三處石壁相夾的谷底，全鋪滿了灰黑色地細砂，不時冒出一點點灰黑色的氣體，化為一隻只厲鬼，哭嚎著向上衝去。快到谷頂時。地下的細砂流轉起來，向上一噴，像鎖鏈一樣，將那隻只厲鬼扯回流砂之中。如此週而復始，讓人感覺滿心的驚恐和陰冷。

“你的召魂法器！”張子初指了指那片流砂，表示接下來是土一比的事了！

土一比向跟在他身後的土無比一示意。兩人臉色凝重地將身後背地大包放下，解開青色的包裹布，抖出一支大約尺長的權杖、一對鈴鐺、一面小旗和一根繩索。不用問，這就是土氏家族奉若神物的祖權和召魂法器。

土一比收起祖權，將招魂幌一豎，生生插入緊逾鋼鐵的黑石之中，又將束魂繩理了理，一臉肅然虔誠地將束魂繩放在招魂幌前的空地上。這才與土無比一人手中握著一隻招魂鈴叮叮噹噹地搖了起來。

淒涼的鈴聲配合他們口中吐出的蒼老咒語，恍如從遠古黑暗中走來地馬隊，帶著幾分滄桑、幾分荒涼、幾分神秘和幾分詭異。就連蕭金鈴也情不自禁地扯住了張子初的一個衣角。帶點緊張帶點興奮地聽著那一出上古流傳下來的召鬼祭禮。

說起鬼術。可能是人類法訣裡面最古老的東西了！由鬼而巫，由巫而道。就連漢代張道陵創立“五斗米道”時，也是借鑑了鬼巫之術和道家思想，才建立起道教最初的雛形，甚至就連“五斗米道”的另一個名字就是“鬼道！”

蕭金鈴學道家煉丹之術，雖然跟符篆宗地東西不多，但對鬼術也多少能看出點門道來！至於張子初，他幾家法術同修，對道家擅長的就是《符禁大法》，與鬼術一脈相承，對這原始的表演，不由看得有滋有味。

對這兩人好奇的目光，若不是土一比兩人施法正到了關鍵時刻，差點就要跳起來賣票入場了。只是現在沒時間跟他們計較，當招魂鈴搖到急促之處，如大雨瀉過銅盆時，那些從流砂中出來的厲鬼已不再被流砂所再次吞噬了，而是勉力衝向招魂幌，在招魂幌四周尖叫哭嚎不已。

“酆都大帝，如我所祈，束魂煉鬼！疾！”土一比右手鈴聲不斷，左手一指，一道青色的法訣從手指中射出，落在束魂繩上。

束魂繩騰空而起，將招魂幌邊成千上百的厲鬼一掃而空，接著化為一條青色的長龍，搖頭擺尾，破空飛落在谷底，趴在流砂之上，意猶未盡似的吞噬著剛剛從流砂中冒出的厲鬼。

招魂鈴越來越急，谷底流砂中鬼魂冒出地速度也越來越空。但對束魂