策劃吧！該誰登場了？”

“應該是吉祥物吧！不知道招財進寶她們準備好了沒有！好幾天沒訊息了，該不會是出什麼事了吧！”

“報告主人！我們回來了！”

“哈哈，說曹操，曹操就到，任務完成得怎麼樣？”

“整個雲南現在兵荒馬亂，天翻地覆！還好，萬妖盟歐若宏盟主接到佛戒傳訊後，派人出面鎮壓了當地的各處妖洞，我們才能順利完成任務。只是這幾個傢伙道行低劣，妖氣沖天，能用嗎？萬一遇到婆羅門高手或者其他外道修行，收了他們，我們不是竹籃打水一場空了？”

“放心！難道你不知道你家主人最擅長做渡化工作，張公說法，頑石點頭，何況幾隻小妖，幾天時間，就能讓他們悟道成人，脫去妖體。”

“我看是誤道成仁！”

“休得誹謗，你是不是也想在邊上聽法悟道？”

“老大，你饒了我吧！我還要養精蓄銳，在第三步策劃中隆重登場呢！”

“看你還有點，好吧，就不勉強你了！反正老大那麼高深的佛法道術，你也聽不懂！招財進寶，還不把人帶進來！”房間裡一陣無語，只聽得桌椅乒乓一陣亂響，幾個人離所設定的傳教計劃又近了一步。

接下來的三天裡，加爾各答胡格利河邊的神蹟不再顯現，但感受過神蹟之人，莫不口口相傳，虔誠者越發虔誠，半信半疑者變得虔誠無比，不信者也開始半信半疑，就連其他教派中，都有人在暗暗相傳。當然，更多的是一些後來沒感受到神蹟，又不信奉印度教的現代文明人士的研究結果，無非說這是一場集體臆症，一次心理上的自我摧眠而已。至於那些康復的案例，在他們眼中，更是胡編亂造的產物，根本不可能有所謂的神蹟。尤其是後來三天，胡格利河似乎再沒有顯示神蹟，說明了他們解釋的準確性！

隨著媒體的推波助瀾和各個宗派的反應不同，加爾各答市儼然成了宗教大辯論的中心，印度教在各地散修的一些長老聽聞此事後，也紛紛從各地趕來！

就在第四天的清晨，來胡格利河邊祈禱的人們嚴格依照一米河岸至多隻能出現十人的規格，依著胡格利河數十公里的河岸祈禱完畢後，奇怪的現象再次出現。一隻巨象，四肢如柱，身如牆壁，高約兩層樓房，從胡格利河的上游，涉著河水一步一步走了下來。

巨象渾身潔白如雪，只在陽光的照耀下，閃爍著淡金色的光芒，象鼻向上高高揚起，不時噴出粉紅色的水霧。水霧撲向兩岸的信眾時，大家只覺得一陣淡雅的清香飄然而至，身上的河泥已洗盡無遺！在水霧過後，大家才看清，這隻巨象也並非完美無缺，它口中的六顆象牙向外長出數米，但右邊的第一根象牙卻是攔腰斷去，只剩得半根。

“大神迦內什保佑！”已然起身的印度教眾又顫抖著拜倒在地。神蹟啊，還有什麼比這更神蹟的？

在印度教的典籍中，大神迦納什原身就是一隻巨象，即便是化為人形，也是象頭人身，又稱之為象頭神。迦納什是大神溼婆的兒子，為了維護父親溼婆的尊嚴，曾失去一根象牙。這位憨態可鞠的象頭神在印度擁有眾多的信徒，他的能力範圍相當廣泛，印度人無論做什麼事幾乎都要向迦內什祈福。如今見到如此神奇的香白象截流而來，印度教眾又怎麼可能會平白錯過參拜的機會。

白象並沒有理會教眾們的參拜，到了加爾各答市區位置時，從胡格利河的東岸上了岸，一路向東，直向加爾各答市中心走去，在它的身後，是成千上萬虔誠的信徒。

說也奇怪，白象上了岸後，它的體形開始變小，六隻象牙也慢慢地縮了回去，等走到市中心，在一處破舊的貧民窟前停下來時，已變成正常大小，兩隻象牙。除了一身隱乏淡金色光華的白皮顯得與眾不同之外，其餘的方面與正常的大象已差不了多少，讓聞風趕到的獵奇者嗤之以鼻，以為又是宗教狂熱派生出的幻覺，或者乾脆就是他們為了增強宗派凝聚力所玩的把戲。

教眾們卻不這麼認為，他們見白象停留在那裡，雙眼微閉，準備在那裡休息時。附近的教眾紛紛將自己的房子獻了出來，僅僅半天的時間，大家一起動手，拆出一片小小的廣場，供白象休息用。接著，各處的教眾帶來鮮花、香油、錦絲、水果，紛紛來供養白象。

第五天，一隻渾身金色毛髮，形如“金剛”的巨猴從南邊進入加爾各答市，引起一陣小小的轟動。只是，它現身在鬧市時，身形也開始不斷縮小，到達白象那在的位置時，已只是比尋常的猴子大一點點而已，加上出現的時間和地點不像白象那麼湊巧，因此追