徐飛說道這裡也忍不住笑了一下。讓阿依努人建立日本聯邦，這估計後世的華夏憤憤們都沒有想到過，這總過就三萬多人的一個日本本土族群在日本被歧視壓迫被鄙視直到八十年代都未停止；

作為曾經日本列島的主人之一，他們的族群不斷被削弱直到未來只剩下不到兩萬人的數量，直到二十一世紀，這些在日本的原土著民族還在受排擠，這也許就是那個自大的大和民族最噁心嘴臉的一幕；

寶島和某些被佔領區許多人到現在還認為日本的侵略是所謂的大東亞共榮，他們沒有看見過經過*百年以後，那些被和族稱為蝦夷人的土著也是被共榮了的，他們的結果是什麼樣；

也許那些二皮臉和哈日的漢奸走狗們親自嘗試一下才知道。在鬼子眼裡，他們這些人除了是狗就沒有別的什麼東西。

在歷史後世的日本島本州日本海一帶，有一個名叫穗別的小鎮，這裡壕深路陡、雜木叢生，年代久遠的茅屋和木屋裡生活著阿伊努人。

冷清的村落和灰暗的屋子顯示著這裡的貧窮。年輕人在農閒時就早早到和人開的漁場上去找打工的機會。但微薄的收入改變不了阿伊努人生活。

受歧視、低僱金，像山一樣壓在阿伊努人身上，儘管如此，他們為了餬口仍不得不硬著頭皮去幹。

自視優秀、先進的和族人把阿伊努人聚居的村落蔑稱為“薯部落”，即又土、又粗、又窮的意思，這種蔑稱集中體現了日本島的阿伊努人生活在未來日本社會的境遇。

不知道那些漢奸們看到阿依努人的結局會有什麼樣的想法，那可是真正的日本人。比起所謂的大和族還要純正的日本民族，可最終被強盜一般的鬼子把土地佔據，反而變成了最低下的人。

徐飛之所以選擇這個以遊牧和漁業生存的民族建立所謂的日本聯邦，那就是要噁心那些被驅逐離開的日本鬼子們，他估摸著建立了新的日本政府，是不是就可以將那個所謂的大和民族給滅種掉。

聽見徐飛要將阿依努人搞一個四國聯邦政府。大家都不禁笑了笑，北方四島有多大，五千多平方公里交給這些沒有技術沒有科技沒有工業的人他們會怎麼發展？

徐飛看了下就知道他們的想法，他笑了笑說道：

“阿依努人沒有小偷強盜，這是他們祖先傳下的規矩。可惜他們命不好和和族那個強盜民族一起成了日本人；

對於他們我們不會趕盡殺絕，作為純正的日本人我們還是要給與他們幫助，基本的農業裝置和種子我們可以支援他們，漁船我們不是繳獲得很多嗎，也可以支援他們足夠的數量；

只要他們老老實實地生活，我們華夏就可以保證他們一直衣食無憂地生活下去，也許未來會出現一個心中充滿正義和勇敢的日本國也難得說，不過我們周圍不能有反對或者敵視我們的國家存在，這一點大家也得記住。”

交代完了中東和對日攻略事宜，大家稍稍談及了一下徐飛的新日本計劃，談笑了一通後吳洪天才正色問道：

“指揮官，那我們把握的時間是日本開始入侵非洲，那萬一日本人不敢出手或者拖延時間出手呢？”

徐飛看了下在非洲的戰場已經快要結束，笑了笑他將幾個黃金鑽石產區給圈了出來，他指著南非說道：

“在哪兒有七個主要的黃金產區，所以我們必須全部拿下來，還有尚比亞哪兒有大量的銅礦也不可以放過，其他幾個地方的鑽石產地也得控制起來，那些東西對於我們未來的科學研究有用處。”

徐飛對於黃金和銅礦的看法比起鑽石要看重得多，因為鑽石他一個功德可以兌換無數，因為那只是石頭，對於不能成為煉器材料的東西都被系統稱之為廢物可以大量兌換的；

他要想給華夏留下足夠用的鑽石，花掉兩個功德點也許幾萬年都夠他們使用了，不過那些東西作為地球奢侈品會賺取大量資金，有了錢某些國家就能夠發展，非洲那個熱得要命的地方可不適合華夏人居住，不留機會給敵人才是徐飛的真實想法。

ps：

感謝‘念小昭’童鞋的打賞鼓勵，月中好像找不到什麼求的，有點啥的兄弟們支援一下。

第七百三十八章　軍隊再擴張

看見大家對自己直接解說非洲那些金礦鑽石礦不大明白，徐飛笑著說道：

“我的意思就是，日本人不去打這些地方，那我們也得動手打日本人，滅掉小鬼子後我們一樣要去佔領這些地方，只是這個問題得考慮一下，看是進攻哪兒的殖民者然後在那些土著手裡低價蒐購