婆婆的房間時，看見這副棺材，感覺陰森森的，全身起雞皮疙瘩，心裡很害怕，像鬼魂附身，渾身充滿可怕的陰氣。後來我無意間瞥見鄰居老人的房間，發現他們的房間裡都放著一副棺材，好像他們隨時等待著死亡的降臨。

婆婆的床放在靠窗的角落，這床是幾十年前的老古董，聽說是跟爺爺結婚時的婚床。這張床塗了一層紅漆，只是紅漆幾度脫落，但依稀可見床頭床尾雕刻了很多圖案，花花草草，山山水水，還有鴛鴦鳥什麼的。

靠門邊的那個角落放滿了農用工具，如犁耙、轤軸及牛壓鏈、簸箕、谷籮之類的東西；待農忙季節來臨時，需要騰出一些角落空間來放溼谷，等溼谷都曬好了，再放到廳堂的一個角落裡，用木板隔開，以免老鼠吃掉或者小雞仔進來屙雞屎。如果還不夠空間用，婆婆的房間還需要騰出一個小角落來放幹谷，這樣一來，這間本來就不大的房間看起來狹小無比。

二樓本來是三間房的，父親把另外一間大的房隔開，一個房變成兩個房，還做了個小閣樓，這樣一來，就等於多了兩間房，像我們家這麼多人，房子是不夠住的，可以想象小時候他們擠在一塊的場面。直到姐姐們都嫁人了，才有些空房，等她們過年過節一回孃家又得擠在一塊。

椏麻村沒有這樣的房子，最多也就是上下堂的堂屋，簡簡單單，風水的概念要淡許多。所以我一直在想，我們的祖先如何以驚人的智慧建造出這樣獨特的建築？或許這樣的設計正影射了古代陰陽哲學思想，集中體現了建築物體與天然地形的協調統一，合符“天人合一”的哲學道理。這種陰陽思想，後來又夾雜了不少講究“風水屋場”的易學文化，而且屋內住戶按輩份高低及男尊女卑來分配房間。圍屋大廳中心位置都安排放祖宗牌位，供後人拜祭，這正如俗諺所說：“風水人間不可無，全憑陰陽兩相扶”。

我現在終於明白了，昨天晚上為何一家人分等級地聚坐在一起，原來這裡是講究客家傳統家庭倫理思想的，那麼，順著這個思維推理，我離開南坑村肯定跟這個男尊女卑的思想有關係。或許也不完全對，應該還有很多原因促使我被遺棄。這樣一想，我感覺這個家是個黑洞，在這個黑洞裡一定還藏著更大的秘密。頓然間，我的血液開始膨脹起來，感覺我現在就要被推向這個黑洞的深淵，永遠看不見光明。

我的胸口在隱忍作痛，走出大院門口，深深地呼了一口氣，然後傻傻地靠在土牆上，傷感、失落一齊湧上心頭，我不能再想這些，再想下去我就要崩潰掉。我靜默了幾分鐘，然後再踏出幾步，抬頭看見小牌坊上寫了“聚賢樓”三個大字。字是用紅漆寫的，經過歲月的風吹雨打，大部分紅漆都已經脫落，已經沒那麼清晰可辨了。

牌坊門口下去是個小斜坡，用大小不一的石子鋪成，經過太多的雨水和風月的搏擊，石頭裡的鮮苔已經變了色。從門口這裡向遠望去，前面的幾棟方土樓的煙囪裡不斷地有濃煙冒出，每家每戶的煙起伏不定，像仙女在舞蹈，大風一吹，濃煙又消失在雲層裡蒸發掉。

以這條石路為界，向左望去，不高的黃泥山一座座相連，樹木很稀少，只有少量的松樹和衫樹在黃土山上挺立著，幫沙塵擋道。山腳下是大片彎彎的梯田，那些農田面積都小，在晨霧的籠罩下，隱約可見農民們在田裡作業的身影。右邊也是一座座矮小的黃土山相連著，山腳下就是東江河，東江河的水沒有椏麻村的水清澈，但也不會太渾濁。

以前，站在椏麻村的後山上，可以看到像龍一樣的東江河水緩緩地流向珠江、香江，但在南坑村卻只能看到部分河身，它以獨特的發聲方式，孤獨地在南坑村的土地上呼喚著。

“聚賢樓”背後的山比周圍的任何一座山都高些，好像這裡的土地非常肥沃，山頂長滿了高大的衫樹、松樹和桉樹及其它叫不出名的樹木，這樣前後瞻望，南坑村的地形就像女人的子宮，山背就是宮壁，“聚賢樓”就是子宮裡永遠長不大的孩子，它存在這裡上百年，是以特殊的方式祭奠什麼呢？

大姐她們洗衣服回來了，她們提著兩大桶的衣服，有說有笑地朝我走來。

“九九，站在這裡做麻計（做什麼）？”大姐用濃重的客家話問道。

“等你們開飯呀！”我微微一笑，討好她。我差點忘記了，母親讓我叫六姐和哥哥起床，得趕緊跑上樓去叫他們，我得學乖一點，要不然我又得惹她們不高興了，我不想成為她們都討厭的人。

我走進三樓六姐的房間，她房間裡有掛貼了很多裝飾品，我眼前一亮，好奇她從深圳打工的地方帶回來很多新鮮的東西：蚊