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巴克想解釋自己只是恰好適逢其會，不過按照這位老神父的邏輯，自己什麼時候來不都是該來了，那就不多說：“不管怎麼說，您就當是華國人做善事，堅持過這一段就好，別管那麼多。”

老神父卻搖搖頭：“沒有什麼是免費的，華國人在這個時候不攙和政治上的博弈，卻懂得幫助收買民心，協助民眾度過難關，這份圖謀也不算小，你們究竟想獲取什麼？華國人這樣堅持努力，終於有機會競爭世界強國地位，美國又那麼心高氣傲，剛愎自用，難道這就是華國人想取而代之的心理優勢？”

巴克竟然有些啞口無言，他不是個擅長國家大事的，冀冬陽來可能頭頭是道的能點評一番，他就是個行動派，不過這就是現代的地球村，資訊發達的今天，就算他在東南亞小島上也能知曉烏克蘭的政治動盪，而哈爾科夫的一位神父同樣能明白華國擁有什麼樣的雄心跟現狀。

所以小傭兵吶吶一陣才對這個主持過自己夫妻婚禮的神父勉強開口：“華國現在是在逐步強大，這也的確是建立在國民國家一直努力的結果，但我也說不出來，國家會強盛，也會爭取自己的利益，但華國人和美國人本質上是有點不一樣的，我也說不出來具體哪點不一樣，未來看吧，華國人的出發點總是希望和氣生財，和美國人動不動就指手畫腳還是有很大區別。”

老神父看來是思索型的，聽了巴克說的都會沉吟一下：“你說你從哪裡來？看到了什麼？”

巴克從頭解釋自己今天的行程，從自己比較出人意料的行車路線，到沿途各種風光跟城鎮景緻，最後是狀況相當不堪的哈爾科夫市區：“彼得想得更多一些，和娜塔莎都叮囑我在東邊到處看看，我還有幾天的時間，打算一直沿著到南部，最後返回基輔……可能都不會進入首都，那都是政客在演戲，”

沒想到牧首大人長嘆一口氣：“好吧，那我跟你一道，我也去看看南部，看看這些周圍的城鎮到底變成什麼樣了。”

巴克有點吃驚，但卻沒有拒絕這個建議，無論從哪方面來說，在烏克蘭普遍信奉東正教的情況下，和一位牧首大人一起出行，那絕對是最安全的行程，這不但能降低他的危險度，也能有效的……嗯，聯絡一下感情，起碼冀冬陽當初不也是來幹這活兒的麼。

不過古瑟夫大人年紀已經這麼大了，巴克還是建議再來一兩位年輕隨從一起。

所以休息了一夜，第二天當騰出了糧食的麵包車再上路時候，後面就多了一位牧首大人，同樣穿著黑色東正教神父袍子的另一位中年神父坐在了副駕駛上，這讓巴克把之前的包袱、防震箱都收揀到最後，手槍也藏起來，當然還有兩桶一路上都在收集加滿的汽油桶。

這輛俄羅斯人典型風格麵包車肯定比不上日本人的埃爾法休旅車那麼舒適，但年邁的老神父卻坐在後面一聲不吭，腳邊趴著一條安靜的高加索犬，一手杵著法杖一手輕撫狗背。

巴克已經儘量把車輛放得平穩一些，但公路狀況還是隻能說勉強，於是無形中速度也放慢了。

但更慢的還在後面，當巴克第一次把車開進六十公里外的一處平靜小鎮，帶著黑色方帽和長長垂巾在肩膀上的年邁牧首剛下車舒緩筋骨的時候，整個小鎮就沸騰了。

相比以前巴克經過各個村鎮基本都是安靜如常的模樣，那些人最多帶著警惕的目光看著這輛獨立面包車經過，很少有跟他交流的，但顯然在整個烏克蘭都只有三位牧首的東正教信徒眼中，作為上帝代言人的牧首出現在眼前，是多麼令人激動的事實！

巴克都不知道這麼多人突然從哪裡冒出來的，幾乎每間房子裡面都突然出來很多人，讓人懷疑這些人是不是都在這裡等著的，原本巴克只是想在這裡歇歇腳吃個午飯，最後拖延了將近三小時，痛哭流涕、充滿哀傷的信徒們都還沒有對牧首控訴完，老人倒是四平八穩的坐在那為大家做彌撒。

巴克說不上著急，回到麵包車上取下用粘在車頂的太陽能電池板充電完成的衛星電話電池，開啟就看見娜塔莎給他留言要求儘快回電，相比現在智慧電話社交網路各種能傳輸影片、圖片的狀況，衛星電話連簡訊都是最近幾年才搞定的。

烏克蘭姑娘的語氣比較急切：“你在哪？趕緊去克里米亞！金雕在那邊！”