△《姬侍類偶》·二卷（浙江吳玉墀家藏本）

宋周守忠撰。守忠有《養生雜纂》，已著錄。是書成於嘉定庚辰。有朝奉大夫鄭域中序，及守忠自序。其意仿《侍兒小名錄》，其體則以四言隔句用韻，如李瀚之《蒙求》。凡八十有八聯，通附見注中者，共一百八十二人。其文屬對既拙，又多漏略，大抵以《太平廣記》為稿本，而《廣記》中春條、金釭之類，乃遺不載。亦兼採各家詩集，而《杜牧集》中收張好好定子而遺其特作大篇之杜秋，《白居易集》收樊素小蠻、紫綃、紅綃諸人而遺其最所賞鑑之都子，以至《文選》、《玉臺新詠》本非僻書而奏彈劉整文中之綠草、汝南王所歌之劉碧玉亦都失載，所注或有原委，或無始末，繁簡尤為失當，可謂簡陋之極。域中序尤極荒謬。如謂《詩》有媵，《記》有妾，《禮》有嬪，《春秋》有姞，以《記》與《禮》分為二書，已為盲說，所謂《春秋》有姞者，更不知為何語。殆見他書引《左傳》燕姞夢蘭之事而影響剿說也。非是人不序是書，其斯為各從其類歟。

△《璧水群英待問會元選要》·八十二卷（浙江巡撫採進本）

宋建安劉達可編，元華亭沈子淮選。寧州查仲孺、吳江徐珩批點。俱不知何許人。蓋麻沙書坊本也。其書為太學諸生答策而設，故有《璧水群英待問》之名，分十六門，每門之外分二例。一曰名流舉業，又分立意發端、稽古偉議、法祖嘉猷、時文警段、綺語駢珠、當今猷策、生意收結等七子目。二曰故事源流，又分《經傳格言》、《皇朝典章》、《歷代事實》、《先正建議》、《文集菁華》等五子目。大抵當日時文活套，不足以資考證。前有淳祐乙巳建安陳子和序，亦極俚陋。南宋待太學之禮最重，而當時相率誦習者乃此剽竊腐爛之書，其亦大非養士之意矣。

△《翰墨大全》·一百二十五卷（兩淮鹽政採進本）

宋劉應李撰。應李自稱鄉貢進士，其裡籍未詳。是書仿祝穆《事文類聚》之例，分二十五門。採摭頗博，而踳駁亦甚。下至對聯套語，皆紛紛闌人，尤為穢瑣。

△《四六膏馥》·七卷（永樂大典本）

舊本題宋楊萬里撰。其書割裂諸家四六字句，分類編次，以備撏扯。其曰膏馥者，蓋取元稹作杜甫墓誌銘殘膏剩馥，沾溉無窮語也。然萬里一代詞宗，謬陋不應至此，此必坊賈託名耳。

△《兩漢蒙求》·十一卷（永樂大典本）

宋劉班撰。班字希範，吳興人。仕至同知三省樞密院事。是書仿唐李瀚《蒙求》之體，取兩漢之事，以韻語括之。取便鄉塾之誦習，於史學無所發明。

△《續補侍兒小名錄》·一卷（內府藏本）

宋溫豫撰。豫字彥幾，晉陽人。豫以王銍所補《侍兒小名錄》猶未詳備，乃續補此書，凡二十九事。其中成風一條，是諡非名。至《北夢瑣言》所載之歸秦，乃沈詢之奴名，非其妾名。豫改增嬖妾二字，其謬甚矣。

△《侍兒小名錄拾遺》·一卷（內府藏本）

舊本題宋晉陽張邦幾撰。前有邦幾自序曰，少蓬洪公作《侍兒小名錄》，好事者多傳焉。王性之《補錄》一卷，意語盡矣。餘友溫彥幾復得一卷以授餘，曰他日觀書有可採錄之，乃作《拾遺》，與晁公武《讀書志》合。然公武稱舊本但題朋溪先生，不著名氏，又稱或雲董彥遠家子弟為之。彥遠乃董逌之字，其子弟則不知為誰。此本為明商濬所刊，獨題為邦幾，不知何據。考濬刻《稗海》，此書與張邦基《墨莊漫錄》相連，豈因彼而誤作邦墓，又訛基為幾耶？錢希言《戲瑕引》作張邦畿，則愈訛愈遠矣。《讀書志》謂此書多用古字，今不盡然，蓋後人所改。所載不甚簡擇，如江蓮、王魁二事皆猥鄙不足道；又如大喬、小喬乃孫策、周瑜之妻，以為侍兒，尤舛謬也。

△《野服考》·一卷（編修程晉芳家藏本）

宋方鳳撰。鳳一名景山，字韶卿，浦陽人。宋末授容州文學。國亡不仕，放浪山澤間，與謝翱、吳思齊友善。此書摭取經史及說部所記野服之制，自臺笠緇撮以下凡十六條。殆自託於宋之逸民，故作此以見志歟。

△《群書類句》·二十七卷（永樂大典本）

宋詹光大撰。光大始末未詳。其書以場屋之中每艱於屬對，因每句必求其偶，亦鄉塾剽竊之學。前有蔡公亮序，乃謂此書凡一千五百餘門，字字編珠，聯聯合璧。世間無書則已，有則必見於此書；無對則已，有則必萃於其類。經史之格言，文史之精語，包羅鋪敘，無一遺棄者云云。其推許殊過當也。

△《古今詩材》·八卷