言，而漢著書之意始明，乃知以闕略議之者，由未論乎其世矣。書中間有評註，當亦出漢原本，今並錄存之。《自序》稱壬寅，乃理宗淳祐元年，蓋猶其未仕時所選定雲。

△《唐僧宏秀集》·十卷（內府藏本）

宋李龏編。龏有《翦綃集》，已著錄。此所選唐代釋子之詩，自皎然以下凡五十二人，詩五百首。前有寶祐六年龏《自序》，採摭頗富，而亦時有不檢。如釋寶月《行路難》一首，載《玉臺新詠》第九卷中，本非僻書；又鍾嶸《詩品》下卷以齊釋惠休、道猷、寶月共為一條，且詳錄其事。曰：《行路難》是東陽柴廓所造，寶月嘗憩其家，會廓亡，因竊而有之，廓子齎手本出都，欲訟此事，乃厚賂止之。云云。亦非僻事，龏乃錄之第五卷中，殊為舛誤。

至賈島始為浮屠，名無本。周樸始為浮屠，名清塞。後島遇韓愈，勸返初服，仕至長江簿；樸為姚合所賞，亦加冠巾，黃巢之亂，抗節罵賊而死。其人在士大夫中亦卓然不愧於儒者。龏乃錄其詩四十五首入此集，亦為不類。如雲追錄其為僧之作，則賈島一集，何以又不採錄？此亦自亂其例也。豈誤以四卷所錄《吟馬嵬》、《濮上》諸詩之別一無本，為即島耶？唐釋能詩者眾，其最著者莫過皎然、齊己、貫休。然皎然稍弱，貫休稍粗，要當以齊己為第一人。今觀龏所錄，如集中《聽琴》、《劍客》、《登南嶽祝融峰》諸篇，皆不見收，則別裁去取。亦未必盡諸僧所長，然唐僧有專集者，不過數家，其餘散見諸書，漸就澌滅。

龏能裒合而存之，俾殘章斷簡，一一有傳於後；其收拾散亡，要亦不能謂之無功也。

△《眾妙集》·一卷（浙江巡撫採進本）

宋趙師秀編。師秀有《清苑齋集》，已著錄。是集，錄唐代五七言律詩，起沈佺期、訖王貞白，共七十六人，不甚詮次先後，五言居十之九，七言僅十之一。

師秀之詩，太抵沿溯武功一派，意境頗狹，而是集乃以風度流麗為宗，多近中唐之格。馮氏《才調集》凡例，謂其惟取名句，殆不盡然。陳振孫《書錄解題》不載其名。此本明季出自嘉興屠用明家，寒山趙靈均以授常熟馮班，班寄毛晉刊之，始傳於世。其書晚出，故談藝家罕論及之。然其去取之間，確有法度，不似明人所依託，疑當時偶爾選錄，自供吟詠，非有意勒為一編，故前後無序跋，亦未刊版行世。惟傳其詩法者，轉相繕寫，幸留於後耳。觀其有近體而無古體，多五言而少七言，確為“四靈”門徑，與其全集可以互相印證。明末作偽之人，斷不能細意吻合如是也。

△《江湖小集》·九十五卷（兩淮鹽政採進本）

舊本題宋陳起編。起字宗之，錢塘人，開書肆於睦親坊，亦號陳道人。今所傳宋本諸書，稱臨安陳道人家開雕者，皆所刻也。是集所錄凡六十二家：洪邁二卷，僧紹嵩七卷，葉紹翁一卷，嚴粲一卷，毛珝一卷，鄧林一卷，胡仲參一卷，陳鑑之一卷，徐集孫一卷，陳允平一卷，張至龍一卷，杜旃一卷，李龏三卷，施樞二卷，何應龍一卷，沈說一卷，王同祖一卷，陳起一卷，吳仲孚一卷，劉翼一卷，朱繼芳二卷，林尚仁一卷，陳必復一卷，斯植二卷，劉過一卷，葉茵五卷，高似孫一卷，敖陶孫二卷附《詩評》，朱南傑一卷，餘觀復一卷，王琮一卷，劉仙倫一卷，黃文雷一卷，姚鏞一卷，俞桂三卷，薛嵎一卷，姜夔一卷，周文璞三卷，危稹一卷，羅與之二卷，趙希《木路》一卷，黃大受一卷，吳汝弌一卷，趙崇鉘一卷，葛天民一卷，張弋一卷，鄒登龍一卷，吳淵二卷，宋伯仁一卷，薛師石一卷，附諸《跋》及《墓誌》，高九萬一卷，許棐四卷，戴復古四卷，利登一卷，李濤一卷，樂雷發四卷，張蘊一卷，劉翰一卷，張良臣一卷，葛起耕一卷，武衍二卷、林同一卷。內惟姚鏞、周文璞、吳淵、許棐四家，有賦及雜文，餘皆詩也。案：方回《瀛奎律髓》曰，寶慶初，史彌遠廢立之際，錢塘書肆陳起宗之能詩，凡江湖詩人俱與之善，刊《江湖集》以售，劉潛夫《南嶽稿》亦與焉，宗之賦詩有云：“秋雨梧桐皇子府，春風楊柳相公橋”，本改劉屏山句也。或嫁“秋雨春風”句，為敖器之所作。言者並潛夫《梅詩論列》，劈《江湖集》版，二人皆坐罪，而宗之坐流配。於是，詔禁士大夫作詩。紹定癸巳，彌遠死，詩禁乃解。今此本無劉克莊《南嶽稿》，且彌遠死於紹定六年，而此本諸集多載端平、淳祐、寶祐紀年，反在其後；又張端義《貴耳集》，自稱其輓周晉仙詩載《江湖集》中，而此本無端義詩；又周密《齊東野語》載，寶慶間李知孝為言官，與曾極、景建有隙，每欲尋釁以報之，適極有《春詩》雲