中介，只負責牽線搭橋。隨著資訊時代來臨，符號消費逐漸興盛，經紀人開始意識到，要給藝人進行“包裝”。有個小品《如此包裝》反映的就是這種樸素的想法。那時候的“包裝”是簡單粗暴的，只停留在表面的，穿件喇叭褲就是時尚，吹個頭發就是有範，衣服貼點亮片就是潮流，說句哈嘍就是高階。

現在的包裝則不同，全方位多角度深入，包含藝人的個人背景、性格特質、從業規劃等一整套方案，外在的穿著打扮只是這套方案的一個方面。

舉個例子，假如對這個藝人的定位是“新古樂”，那麼不是有家學淵源就是自小對漢學感興趣，大學專業與漢學相關最好，即便不相關，也要專門請老師上過課。平時言談應該是溫雅含蓄，謙讓有禮，淡定從容，偶爾引經據典——但不能掉書袋，反而有故意炫耀之嫌，有失古意。至於歌曲，詞嘛，唐詩宋詞都不在考慮範圍內，以樂府為宜，詩經最佳，現代人填的“古風”詞那是絕對看不上眼的；曲子則按照宮商角徵羽來，流行歌的調式那是不能用的，否則即便編曲用了笛子古箏，那也不過是古風pop，絕不是什麼古樂。平常不能太拋頭露面，絕不會參加什麼拼盤演唱會，自己開的也不能叫演唱會，要叫音樂會。場面清一色的漢朝以前的服飾，要是有一件褙子那就是失敗。“最受歡迎歌手”“人氣偶像”這樣的形容詞絕對不能沾邊，百度百科裡最好只有文化推廣大使、音樂家協會會員、古文朗誦學者一類的頭銜。並且一定要和日本、韓國、新加坡、臺灣這幾個自稱或據稱是漢學“正宗”血脈的國家或地區的學者合作過。至於穿著打扮，配合著帶點復古元素就好。

如此一整套的下來，才是完整的現代式包裝。

至於藝人真實的自我，躲在他或她的私生活裡；大眾消費的只是一個被創造出來的符號。這個符號甚至不需要是一個實際存在的人——最典型的例子是日本的二次元虛擬歌手。

這樣的包裝也絕對不是盲目的，而是對市場有精準定位的；像是日本的大型偶像團體，人數甚至有幾十個，經紀公司苦心孤詣地對團體中所有的人進行了細分，只要是能符號化的特質，就加以放大、重複、強調，即便是在部落格的講的一句話也要講究；與特質相悖的部分，則必須要隱藏。

這樣的包裝，除非本身就是虛擬人物，否則必定會出現藝人的自我與其公眾形象之間的錯位。所以好的經紀人，必然是依照藝人自身的特質為依據，來打造其公眾形象的。

方桐從一開始就給舒曠量身定製好了一套方案，並且一直在按這個路子走，但舒曠本人卻絲毫沒有察覺，這種手段可說是相當高明。

另一方面，也是因為舒曠本身特質鮮明，不需要太多改造。所謂當明星的料子，並不只是好臉孔好演技或好聲音；對於方桐來說，假如一個藝人，能讓他稍一接觸，就立刻在腦海裡勾勒出此人以某種形象�