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第23部分

作為隱世宗派之一,霧嵐宗的宗旨便是與世無爭,而這亦是大多數修士宗門要旨。

甚至於武道聖地,又有幾個時常干預世俗?

並不像某些說書人口中傳述,某某仙人門派,總會在凡間栽培大量隱藏勢力,圖謀不小。這其實很荒謬,無稽之談。

修士修煉需要“資源”,那種“資源”豈能用黃金白銀來衡量,財富修道論根本就是一種妄想。

財侶法地,那財豈是世俗錢財,那侶哪是紅塵愚侶,法也好,地也罷,凡俗之物,同真正修士間,基本不存在過多牽涉。

世俗廟宇僧道修行,不得其法,當然離不開黃白之資。他們修行竟不知養性,空修到老,不過囫圇吞棗,甚卻一輩子枯坐;亦或口若懸河、舌綻蓮花,蠱惑愚民。縱使拿“鬼”捉“妖”,豈非不事生產?黃白之物消耗不小,怎能立地成就正果。

他們宣揚“財法侶地”,自然要信徒進貢。他們總言破境,破得又是何境?妄境!

至少似霧嵐宗這般正宗玄門,根本不會發展什麼官僚信徒,毫無意義,只會把本門弄得烏煙瘴氣。

修真不僅僅修煉養氣,那只是等若世俗武道的初步功夫,算不得“真”。

果真踏入“真境”,便純粹講究體悟、機緣。

再多資源也堆不出哪怕最低層次的“真境”、“念體”境高人,不論道武。

其實就算“真境”前,僅止修真一道。攸關破境,悟性和資源又各佔幾分比重,不知者誠無所忖。

資源,對於修真來講,有作用,可絕不是關鍵。

朱果、大小還丹、九轉金丹?

破不開無明、坎不破心障,就算讓你把諸天神王生吞,同王母聖女雙修,最終不過百歲終老。

世俗權**望愈盛,心魔越厲,破境亦就愈難。凡心越重,心思越沉,對於修心養性越沒好處。

仙道講求緣法,並非收攏全天下的才俊,便定能收穫多少果實。

破境問道,和人口基數,從無必然聯絡。

玄真一途,玄之又玄,空空明明,無無明亦無無明盡。要是這般容易堆出長生,世俗也就沒那許多王朝更迭,紅塵興衰,代代皇帝難老難死。

對於不懂的人,修真永遠是意揣。或自覺無望,諭之虛幻縹緲。或自大狂妄,自忖天資了得、財力雄厚,便能問鼎乾坤。

都是胡云。

霧嵐宗坐落在雲海之間,層層疊疊的綿霧,不僅僅是天然的景緻,更是自然造化之屏障。

霧嵐宗初代宗主,雲之嵐。曾以逆天的法力佈下大小云河須彌陣,大雲河須彌藏乾坤,小云河須彌納山門!

因是故,修士界多有傳聞,道界淨土之一霧嵐,便在唐朝以西八十萬裡莽原雲海深處,凡夫幾人尋得?

霧嵐宗山門九十年一開,一開便是三月,只為傳承道統,以待有緣。

而今距霧嵐宗雲河大陣開啟,不過區區三十六載,不知為何整個雲海風捲殘樓,一派唳嘯。

濃密的白靄根本看不清多厚,縱使狂風的呼號清晰入耳,誰敢入內一探?

不知何時,雲開而山巒若隱若現。

平野裡拔地的高峰,在那平凡的午後,於蒼茫原野,露出只鱗片爪!

。。。

無垠東海,三仙島之首、蓬萊,鳳鳴龍吟,一派喜意。

蓬萊仙島外卻是無那許多迷途疊障,仙島之內固然禁制繁多,島外有幸之人亦能一睹真容。

故而比起其他飄渺淨域,世俗常有蓬萊仙境傳說。

玄元宗,道門正宗第一,蓬萊島主家。

自從青微太一兩大卜聖後,玄元宗早已坐實了道界泰斗的名頭。

玄元宗勢力未必最大,戰力未必最強,然宗內絕頂之輩,必然最多。

緣何?

先天卜術純屬竊天之機,修真問道亦是盜天之力,竊天盜天,皆為匪爾。償有上古大聖笑罵“道賊”,罵的便是天下修真有成之士。

或竊或盜,修真明道便是如此,天地平衡,何來予取予求一說?

是故往往龜卜之術,前瞻預測反而不為修士看重,未來天機迷霧太重,輕易不能觸碰,十三年前太一真人殞命便是極好的例子。

倘若把卦卜之術結合修性,倒是能助益坎破業障。昔年太一真人,非但三千年來卜術最強,亦是近萬年破境已知最快之人!

太一真人修行兩百二十餘年,坎破築基、納元、識海、孕魂、鑄竅、念