靈的靈異便不能施展——這些年來，錦湖代理龍君駱瑜就是如此。她雖然行雲布雨從不懈怠，但在一些其餘的靈異方面，就顯得力有未逮了。

舉個例子：假設一位對神靈虔誠信仰的信徒患有不育之症，修士若是不懂得針對性的治療法術，就無法可想；可神靈只要權柄在手，哪怕沒有這方面的能力，也能借助權柄將香火之力顯化為靈異，讓他暫時恢復生育之力。

這就是神力，相對於修士的法力和神通來說，它適用的範圍更加廣闊，可惜限制也更大。

畢竟信仰和回報是相對的，得到了虔誠的信仰，就有義務對此作出回報。若是隻要信仰不肯回報，那就會有損神靈的香火，一分的損害，往往需要十分積累才能彌補。

這些年來，駱瑜不止一次傳信師門，大多都是向安子清求取靈丹的。

沒有龍君權柄的她很多事情都做不到，自然要找本門師兄弟裡面最擅長煉丹的安子清幫忙。

對此，安子清一直很不滿，每次都要碎碎念。他因為某個原因，對於妖怪和龍族都十分憎恨，用他的話說“但凡妖怪，肯定是壞的；但凡龍族，即使暫時不壞日後多半也會學壞”。所以對於妖怪也好、龍族也罷，他都沒有什麼好臉色。

駱瑜原本是人類，可現在已經轉化成了半龍半妖的存在，正是他最厭惡的型別。然而厭惡歸厭惡，對他來說，駱瑜還有一個比妖怪和龍族更重要的身份——

她是他的同門師妹！

在這個身份面前，妖怪啊龍族啊，那就都只是枝節問題。所以安子清縱然每次都碎碎念，但卻從來沒有拒絕過駱瑜的請求，甚至不止一次專門去採集藥材，為她煉製那些修士們絕對用不著的丹藥。

對於安子清的這種行為，吳解抱著一種有趣的心態看著。他記得前世地球上似乎有個專門的詞語可以形容安子清這類人——大概是叫“傲嬌”來著。

男人可以用這個詞嗎？吳解前世對於這些事情不是很熟悉，但想來大概沒問題吧

墨玉站在自己的塑像前看了許久，又朝著在後面陪祀、擺出明確從者姿態的駱瑜雕像看了許久，最後深深地嘆了。氣。

“這些年來，辛苦佩玉了！”

佩玉是駱瑜的“字”按照九州界的規矩，“字”應該由老師為弟子取。沒有明確的老師，那就沒有字——不過可以有號，號則是自己給自己取的。

駱瑜的字是墨玉為她所取，名為佩玉；吳解沒有字，他自己為自己取了個號，叫“知非齋主人”。

很多朋友都問過這個問題，問他為什麼要把自己在安豐縣靜修之所取名叫“知非齋”。在他們看來，吳解為人勇猛慷慨，行得端做得正，簡直是修道者的楷模，哪裡有什麼“非”可以知的！

他們當然不知道，吳解的“知非”是針對自己前世的。

前世的無上神君，毫無疑問是個徹頭徹尾的惡棍，用頭上長瘡腳底流膿都不能形容，壞得天地不容，甚至於讓天道降下滅世神雷來轟殺。吳解以“知非”為號，就是提醒自己要牢記無上神君的教訓，千萬不要再走上邪路。

這是他對自己的警醒，不足為外人道也。

相比之下，“字”多半就是一些美好的希望或者讚譽。比方說駱瑜字佩玉，便是和她的名字相應的讚譽一雖然吳解不是很明白為什麼“佩玉”算是讚譽，但考慮到墨玉自己的名字就有一個“玉”字，殷切之意可見一斑。

墨玉感嘆了一句，便朝著塑像伸出手去。隨著她伸手，塑像上騰起了淡淡的金光，然後那一點金色便從塑像的眉心飛出來，化為一卷金色的詔書，落在了她的手上。

當這詔書落在手上的時候，墨玉的身體微微一震，原本已經煉罡中期的修為猛地提升了一截，周身罡氣變得渾厚如山，踏入了煉罡後期的境界。

不僅如此，她的眼神更是在剎那的迷離之後重新變得清明，顧盼間少了幾許迷惑，多了一份凜然，隱約有了一種高高在上俯視眾生的意味。

這種態度是神靈所必須的，因為神靈作為權柄的持有者，必須做到無私。由於無私，所以便免不了與芸芸眾生有所隔閡。對它們來說，除了能夠超出眾生之上的修士們，別的生靈是不值得也不能太過重視的。

神靈的權柄並非私有之物，乃是眾生願力所具現，是人道偉力借香火而呈現。唯有以這種高高在上的態度，才能最為恰當地運用權柄，不至於發生因私害公的事情。

墨玉的這種狀態只持續了片刻，便重新恢復了之前的模樣——神靈的心態不需要時