如此修煉之下，這“五行聖元訣”才算是一套煉體和煉元相輔相成的完整功法。

據五行天尊推測，只要能把這“五行聖元訣”修煉至第三重境界，便可把這整座大荒聖元山煉化成為一件絕世的攻擊仙器，威能大到連五行天尊都不敢想象的程度。

在研究完了大荒聖元山上被五行天尊所留下的這些大荒文後，吳巖便想到以“元衍訣”來推衍殘缺的“五行聖元訣”，看看是否能夠把此訣推衍出來。

讓他怎麼也沒想到的是，在他以“元衍訣”來推衍“五行聖元訣”的修煉功法時，竟然觸發了識海之中的十二祖巫傳承的巫道神樹。

巫道神樹在其識海之中崩潰成無數的神識傳承碎片，這些傳承碎片，不斷的吞噬著他的神識，進行著灌輸融合。

在消耗掉了不知多少塊月魂石之後，吳巖總算是渡過了這段可怕的灌頂傳承時期，完全的接受了整個巫道神樹傳承。

用了差不多月餘時間，吳巖才漸漸恢復過來，也在梳理了一遍接受的巫道神樹傳承知識之後，搞清楚了這次異變發生的原因。

他怎麼也沒想到，五行天尊，竟然是巫族之祖，更是十二祖巫的師父。

十二祖巫的傳承，完全是來自於五行天尊，這巫道神樹之中所附帶的十二祖巫傳下的神通功法，便是五行天尊當初所創。

十二祖巫所修煉的基礎功法，均與“五行聖元訣”類似，而且走的也都是法體雙修的路子。只是，因為當初的鴻蒙仙界之中，並無聖元之氣可供修煉，所以十二祖巫的煉體術所修煉的均是極玄之氣。

不過，十二祖巫均有自己所最擅長的大神通仙術傳承，所以，這巫道神樹之中，倒是蘊含著十二種不同的大神通仙術心法。

很可惜，憑吳巖現在的境界，即便是獲得了這些傳承，暫時卻根本無法理解這十二種不同的大神通仙術心法。

倒是基礎的“五行聖元訣”，現在卻可以開始修煉了。

大荒聖元山中蘊含著極其豐富的聖元之氣，同時也蘊含著極其豐富的五行元氣。這倒不是大荒聖元山的功勞，而是“五行合氣聚靈塔”功勞。

“五行合氣聚靈塔”在洞天殘片之中鎮封了大荒聖元山無數年，幾乎把整個洞天殘片第三層中的五行靈氣，全都聚攏在了大荒聖元山外，凝成了外層包裹著大荒聖元山的五行山岩。

那些五行仙鐵和五彩靈晶，就是五行山岩的結晶物中的金屬性靈物和土屬性靈物兩種。

唯一的脫困之法，便是把“五行聖元訣”第一重修煉成功，然後便可把這大荒聖元山整個收入鴻蒙世界暫時存放了。

有了解決眼前問題的辦法，吳巖自然不會懈怠。

值得欣慰的是，“五行聖元訣”的第一重境界，對應著九個小境界，與極玄破虛訣一般無二，都是需要在識海之中凝聚出金血來。

兩者之間的區別就在於，修煉極玄破虛訣凝聚而成的金血，為極玄金血，而修煉“五行聖元訣”凝聚而成的金血，為聖元金血。

極玄之氣分陰陽，而聖元之氣是兩者完美結合後產生的一種更高等級的煉體氣息。

吳巖現在所需要做的，並非是從頭修煉“五行聖元訣”，而是把現在凝鍊出的極玄金血進一步的進行凝鍊壓縮，使極玄渾洞凝練為聖元渾洞，凝鍊出聖元金血。

想要把極玄金血凝鍊為聖元金血，卻必須要在大荒聖元山中吸收純粹的聖元之氣才行。是以，吳巖才會在那中間地帶，大荒聖元山本體裸露之處修煉。

按照“五行聖元訣”的修煉功之法，吳巖不斷的把體內的極玄之氣排出，使其融合為聖元之氣，再吸入體內，反覆不斷的凝鍊著。

將近一個月的時間過去，吳巖總算是成功的把體內所有極玄之氣凝鍊成了聖元之氣。三百六十五個竅穴之中凝鍊出的極玄金血球，自然也全都被煉化為精純的聖元之氣。

從這日之後，吳巖便一直在大荒聖元山的中央地帶，吸收著純粹的聖元之氣，煉化著識海之內的聖元渾洞，使其不斷壓縮凝鍊，期冀最快的煉出聖元金血來。

866。第866章　兇獸禁地

距離靈墟藥谷禁地爆發異變已經過去了五個多月時間，藥谷的前三層禁地也徹底變成了一片可怕的廢墟，但是，這裡每天依舊有不少隱匿了形跡的修士出入。很顯然，靈墟藥谷禁地的名氣太大了，即便它的前三層已經變成了廢墟，但依舊還有很多修士抱有希望，期冀能夠在廢墟中找到一些被人忽略的寶物。

不過，現